大乐署令丞
官名。金于太常寺设大乐署，兼鼓吹署职掌。有令，从六品及丞，从七品。掌调和律吕，教习音声并施用之法。属官有乐工部籍直长、大乐正、大乐副正。并有乐工一百人。元中统五年(公元124年) 于太常礼仪院置大乐署，掌管礼生、乐工四百七十九户。有令，从六品;丞，正七品。
官名。金于太常寺设大乐署，兼鼓吹署职掌。有令，从六品及丞，从七品。掌调和律吕，教习音声并施用之法。属官有乐工部籍直长、大乐正、大乐副正。并有乐工一百人。元中统五年(公元124年) 于太常礼仪院置大乐署，掌管礼生、乐工四百七十九户。有令，从六品;丞，正七品。
官名。元置，为太史院的副长官，秩正三品，员额二人。
金朝对廉洁贤能官员的称谓，后成为一种举荐和选拔官员的制度。章宗明昌元年(1190)三月，诏内外五品以上，岁举廉能官一员，不举者坐蔽贤罪。四年，又订立军民共誉者为廉能官之制。泰和八年(1208)又增加善
官名。辽朝置，为东京都总管府长官，兼理辽阳府事。
官名。春秋战国置。掌管理场圃。《孟子·告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”焦循注： “场师，治场圃者。场以治谷; 圃，园也。梧桐槚梓皆木名; 樲棘，小棘，所谓酸枣也。言此以喻人，
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理戈盾类兵械器具，负责颁发使用。《周礼·夏官》：“司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人”，“掌戈盾之物而颁之祭祀，授旅贲殳，故士戈盾。授舞者矣，亦如之。军旅
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从六品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从六品。循例升补右善世，缺出由右阐教升补。
官署名。北齐置，隶太常寺，掌郊庙社稷等事，有令、丞，兼领郊祠、崇虚二局丞，掌五郊群神、五岳四渎神祀及道士簿帐等事。隋朝有令、丞等;炀帝大业三年(607)增置阴室丞，守视阴室。唐朝有令、丞，掌宗庙开阖、
官名。即大予乐令，大予亦作太予。东汉明帝纳曹充议，依《尚书·璇玑钤》文改大(太)乐令置。员一人，秩六百石。职掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌陈序。有丞一人。乐官名，即大予乐令的省称。大予，也
官名。太平天国天王府置，属朝内典官。员额六人，官阶为职同指挥。参见“典更”。