呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。清朝奉天府之职官。光绪二年(1876)，改理事通判设。一人，正五品。分理地方事宜，掌治旗民之交涉诉讼事。官名。清光绪二年(公元1876年)改奉天府理事同知为军粮同知，员额一人，掌管旗人与民人之间
官名。太平天国设置，为检点的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典乐”。
满语官名。武职。汉译为“前锋参领”。
明清中央各部院主事之别称。各部主事的别称。见“主事”条。
天子车驾，也用来代指天子。《三国志·魏书·陈思王植传》植复上疏陈审举之义：“陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉?”
见“议政王大臣会议”。
官署名。元至元二十七年(公元1290年)置，隶詹事院。三十一年(公元1294年)改隶徽政院。秩从五品，掌事产、户口、钱粮、造作等事。设达鲁花赤一人，提举、同提举、副提举各一人。至治二年(公元1322年
官名。明朝于各王府纪善所分置，各二人，正八品，掌规谏讽谕。
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，分掌中书省诸案公事，正八品。
官名。①南北朝杂号将军之一。南朝宋八品; 梁武职六班，大通三年(529)列为“十武将军”之一，班次稍高; 陈因之，六品、千石。北魏孝文帝太和(477—499)中置，十七年定为六品下，二十三年改七品上。