协理台吉
官名。清朝蒙、回各部札萨克之副长官。佐办旗务。康熙二十一年(1682)设，每旗分别为二至四人。遇有缺出，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。
官名。清制蒙古各旗于札萨克之下设协理台吉，协同札萨克办理旗务，在内蒙古称印君，札萨克有事故时，由协理台吉署理旗务;又札萨克年幼者，则代行旗务。初无定员，依旗的大小设置一至四名，由台吉及闲散王公中选补之。民国时期沿置。参见“札萨克”。
官名。清朝蒙、回各部札萨克之副长官。佐办旗务。康熙二十一年(1682)设，每旗分别为二至四人。遇有缺出，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。
官名。清制蒙古各旗于札萨克之下设协理台吉，协同札萨克办理旗务，在内蒙古称印君，札萨克有事故时，由协理台吉署理旗务;又札萨克年幼者，则代行旗务。初无定员，依旗的大小设置一至四名，由台吉及闲散王公中选补之。民国时期沿置。参见“札萨克”。
官名。宋朝始置于太学附属小学，一至二人，掌训导、考校、责罚学生。徽宗崇宁四年(1105)各州武学亦置。政和五年(1115)各路医学又置。南宋初，州学不置教授者亦置一人，掌学事。元朝于县儒学及医学置。儒
学校名。商代创设，以习乐为主。因为商代建立起一套神权政治体系，特别重视神道设教的方法，“乐”成为助祭媚神的重要工具。瞽宗取“瞽以诵诗，诗以入乐”之义，就是祀神乐祖之处，也是贵族子弟习乐的学校。至周代成
官名。唐朝太仆寺沙苑监次官，置一员，正七品下。
官名。指王诸姑姊妹之女有爵位者。辅佐王后掌宗庙祭祀。《周礼·春官》： “外宗，凡女之有爵者”，“掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，视豆笾。及以乐彻，亦如之。王后以乐羞粢，则赞。凡王后之献，亦如之。王后不与，
官吏请假奔丧。《后汉书·陈忠传》：“光武皇帝纪告宁之典。”参看“告”条。秦汉时官吏休谒之名。《汉书·高帝纪》“高祖尝告归之田”注：“李斐曰：‘休谒之名， 吉曰告， 凶曰宁。’孟康曰：‘古者名吏休假曰告
西汉选举科目之一，也写作“茂才”，西汉时称“秀才”，后改称“茂才”或“茂材”。《汉书·吴王刘濞传》：“岁时存问茂材，赏赐闾里。”参看“茂才”条。
官署名。宋哲宗元祐元年 (1086) 置，隶户部，职同刑部之比部。三年，以其事归比部。
官名。清至民国时期蒙古各旗置，每旗一人，佐理旗政，地位在协理台吉之下。印务梅伦有事故时，由管旗副章京或闲散梅伦代之。印务梅伦限于台吉出身者充任。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府司市下大夫属官，职掌不详，其下设有均工下士。正二命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
官名，掌刑狱。汉朝崔骃《大理箴》：“理臣司律，敢告执狱。”