在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
在今台湾省云林县西。清康熙间蒋毓英 《台湾府志》 卷1： 南社 “离府治二百四十里”。
即今湖北孝昌县东南丰山镇。清光绪《孝感县志》卷8《兵事》：同治元年(1862)九月，捻军“踞涂家巷、东杨岗、两河口一带”。
①即今辽宁本溪市东南兴隆山。《清一统志·奉天府一》： 窟窿山 “在岫岩厅东北八十里”。民国 《奉天通志》 卷75本溪县： 窟窿山在 “城东南六十里。 巍峰耸立， 壁若剗削， 崖间有天然圆孔径丈许，自下
即堆龙德庆宗。在今西藏堆龙德庆县西北德庆。清乾隆 《卫藏通志》 卷 12 作 “策堆得”。
在今山西潞城县西北。《元和志》 卷15潞城县： “武王坞在县西北四十里，坞东有后魏天柱大将军尔朱荣碑。” 《方舆纪要》 卷42： “相传武王伐纣时经此，因名。”
在今江西婺源县东，大鳙水北岸。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：三吴镇“在县东七十五里。唐乾符中，黄巢作乱，兵马使汪道安镇婺源，其子濆分戍于此。今废”。
在今浙江奉化市西南一百里六诏村。清乾隆《宁波府志》卷7：六诏岭“相传王右军尝隐此，故诏起之”。
即今广东广州市北郊钟落潭镇。清同治 《广东舆地图说》： 番禺县东北田心堡，“往来大道有钟落潭墟”。
亦作栖鸡坪。即今四川峨边彝族自治县西南大堡镇。明曹学佺 《蜀中广记》 卷35峨眉县： 嘉靖末 “腻乃虐栢等叛，出凉山，会同西河匪瓜白禄出沙坪，于是嘉、峨、犍为一带邻边居民不能安枕，建昌上下南三道督邛部
即乌尔繖河。今内蒙古新巴尔虎右旗东、新巴尔虎左旗西之乌尔逊河。