焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
秦始皇二十六年 (前221) 灭齐国置。治所在临淄县 (今山东淄博市临淄城北)。辖境相当今山东淄博、博兴、高青、利津、寿光、广饶、昌乐、滨州、青州、临朐等市县地。西汉改为齐郡。(1)秦始皇二十六年(前
西周邑名。战国为秦都之一。在今陕西泾阳县西北。《诗经· 小雅·六月》： “侵镐及方，至于泾阳。” 《史记· 秦始皇本纪》： “肃灵公，昭王子也，居泾阳。” 皆此。古邑名。在今陕西省泾阳县境。《诗经·小
即今福建长汀县南三洲乡。《方舆纪要》卷98汀州府长汀县“临汀驿”条下：“又三洲驿，在府西九十里(按，西当为南)，本三洲铺，成化十八年建三洲公馆，后改为驿。”《清一统志·汀州府二》“馆前驿”条下：“又三
唐武德三年(620)置，治所在临泉县(今山西临县北二十五里故县村)。辖境相当今山西临县地。贞观三年(629)废。唐武德三年(620年)置，治临泉县(今山西临县西)。贞观三年(629年)废。
明洪武初改东昌路置，属山东布政司。治所在聊城县(今山东聊城市)。清辖境相当今山东聊城市及高唐、茌平、冠县、莘县等地。1913年废。明洪武初改东昌路置，治聊城县(今山东聊城市)。辖境约当今山东省聊城、冠
在今江西贵溪县西南上清镇东端。《明一统志》 卷51广信府： 上清宫 “在龙虎山。汉天师张道陵之后居之。唐名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。政和间赐名上清正一宫”。晋时为传箓坛，唐时改真仙观，在今江西省贵
北宋元丰三年 (1080) 升许州置，治所在长社县 (今河南许昌市)。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、舞钢等四市及许昌、长葛、临颍、舞阳、郾城等县地。金改为许州。南宋绍兴十年 (1140)，岳飞大破金
①在今安徽五河县南。《方舆纪要》 卷21凤阳府五河县： “漴河在县治东南二里。县南一里有南湖，汇众流而成，流为漴河，亦东流入于淮。”②在今安徽潜山县南门外。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 南湖 “旧名南
西魏置，为应州平靖郡治。治所在今湖北广水市西北五十里。隋大业初废。古县名。西魏置，治今湖北省广水市西北。为平靖郡治。隋大业初废。
在今山西偏关县东。《方舆纪要》 卷40偏关县： 韩家坪堡 “在偏关东二十里。隆庆二年置，万历十四年增修，周一里有奇”。