楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
1933年12月川陕革命根据地改赤南县置，治青鹤观 (今陕西镇巴县南青鹤观)。后迁盐场坝 (今镇巴县南盐场坝)。1935年3月废。旧县名。川陕革命根据地设。1934年初由赤南县改名。1935年红军北上
即今西藏阿里地区札达县西北二百七十里曲木底。清乾隆 《西域同文志》 卷18载： “西番(藏) 语，楚玛尔，水色近红之谓。德，小部落也。城旁有水色红，故名。”
即今甘肃榆中县西北定远乡。北宋元祐七年(1092)改筑为定远城。《宋史·种谊传》：谊知兰州，“兰与通远皆绝塞，中间保障不相接，腴田多弃不耕。谊请城李诺平以扼冲要”。即此。金大定二十二年(1182)升为
在今内蒙古呼和浩特市西北。《魏书·太宗纪》：泰常四年(419)冬十月，“西巡， 至云中，逾白道， 北猎野马于辱孤山”。《水经·河水注》：芒干水“(白道)城北出有高阪，谓之白道岭”。
即今新疆洛浦县西玉龙喀什镇。清宣统《新疆图志》卷4：“《西域图志》，和阗所属回庄……曰玉珑哈什城，东南三十里。在玉珑哈什郭勒环抱之内。民物繁庶，无城垣，居六城之一 。”
明洪武中置，属扬州卫。治所在今江苏南通市。后废
在今四川高县北。《舆地纪胜》卷163叙州：兴庆山“在庆符县南十五里”。《方舆纪要》卷70庆符县“迎祥山”条下：“县南十五里有兴庆山，县因以名。”
在今河南鲁山县西。《尚书· 禹贡》 豫州： “荥、波既潴，道荷泽，被盟猪。” 《周礼·职方氏》： 豫州 “其浸波、溠”。《水经·滍水注》： 波水“出霍阳西川大岭东谷，俗谓之歇马岭。……又南，分三川于白
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”即“圃田泽”。
即今河北景县西北三十里宋门乡。明置巡司于此。古镇名。即今河北省景县西北宋门。明正德六年(1511年)，义军领袖赵燧等为明军击败于此。