楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今四川眉山县南十六里张坎镇。民国《眉山县志》卷2：金花乡有张家坎场。
即今黑龙江省五常市南及吉林舒兰、蛟河县境之老爷岭。《金史·地理志》：会宁有马纪岭。
在今四川秀山土家族苗族自治县西南一百八十里。《明一统志》 卷73平茶洞长官司： 高秀山“在司治北。高立千丈，丹崖翠壁，秀色如画”。秀山县以此为名。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。后讹邛为印，因名思印江长官司。
元改高罗寨长官司置，属四川行省。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。元末明玉珍改为安抚司。
即大盈江。在今云南梁河县西。《清一统志·腾越直隶厅》：小梁河“在南甸司东北三十里。有二源：一出腾越赤土山麓，一出缅箐山麓，至南甸合为一，西南流经南牙山下曰南牙江，又南经干崖东云笼山麓，为安乐河，亦名云
即今台湾省宜兰县南、花莲县北和平溪。有南、北二源：北源出南湖北山北，东北流为和平北溪;南源出南湖东峰，为和平南溪，东流折向东北，与和平北溪汇合后称和平溪，东流入太平洋。《清史稿·地理志》 台东州：有“
①南朝宋置，属晋康郡。治所在今广东德庆县东北。隋开皇十二年 (592) 废。②唐天宝元年 (742) 改乐城县置，属晋康郡。治所即今广东德庆县东南悦城镇。乾元初属康州。北宋开宝五年 (972) 废。古
①在今河北怀来县东北四十五里，北与赤城县相接。《方舆纪要》卷18：长安岭“本名枪竿岭，或曰桑干岭之讹也，永乐中改今名。嘉靖二十七年，敌由独石逾长安岭掠隆永，即此”。②在今安徽怀宁县东北。《方舆纪要》卷
疑即今内蒙古杭锦旗西北之摩仁河。《新唐书·地理志》 所载边州入四夷道里中的夏州北道，“又经步拙泉故城，八十八里渡乌那水，经胡洛盐池、纥伏干泉，四十八里度库结沙”。古水名。约在今内蒙古自治区杭锦旗附近。