在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今云南泸西县城西二里。《清一统志·广西州》：阿庐山“在州城西二里。延亘四十余里，南连弥勒，北跨师宗。旧有阿庐部”。
明洪武十六年 (1383) 置，属四川布政司。治所即今贵州都匀市。二十三年 (1390) 改置都匀卫。
即盐泽。今新疆罗布泊。《水经·河水注二》：南河“其水东注泽，泽在楼兰国北扞泥城，故彼俗谓是泽为牢兰海”。《山海经》作泑泽。《史记·大宛传》作盐泽。《汉书·西域传》、《新唐书·地理志》 作蒲昌海。见“罗
又名郹氏。春秋时卫邑。在今山东巨野县西南。《春秋》： 定公十三年 (前497)，“齐侯、卫侯次于垂葭”。即此。古邑名。又称郹氏。春秋卫邑。在今山东省巨野县西南。《左传》鲁定公十三年(前497年)：“齐
亦作木崝关。在今宁夏海原县北。《资治通鉴》：唐大中三年(849)，“吐蕃秦、原、安乐三州及石门等七关来降”。胡三省注曰：“原州界有石门、驿藏、制胜、石峡、木靖、木峡、六盘七关。”
在今湖南张家界市西北。《方舆纪要》 卷77九溪卫： 油罗关 “在卫境。《志》 云： 慈利有油罗、大泉、于制、野鸡等关，俱永定卫军戍守”。《清一统志 ·永顺府》： 油罗关 “在桑植县东南五十里。一名牛骡
在今湖南麻阳苗族自治县西南。《元和志》卷30卢阳县：晃山“山出丹砂”。《清一统志·沅州府一》：西晃山“自麓至顶可二十里，中有一涧横断之，亘以石梁，曰仙人桥，长百尺。顶上有洞，曰雷公洞，声殷殷出其间，遇
春秋秦邑。在今陕西泾阳县北。《左传》： 成公十三年 (前578)，“五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧”。即此。古邑名。春秋秦邑。在今陕西省泾阳县北。《左传》成公十三年(前578年)：“晋师以诸侯
在今河南夏邑县西南会亭镇。《清一统志·归德府》：会亭驿“在夏邑县南三十五里。旧有驿丞，今裁”。在今河南省夏邑县西南。清咸丰四年(1854年)，苏添福、张乐行率捻军军于此。
即今山西汾西县东南团柏乡。《清一统志·平阳府一》 “神符堡”条下：团柏堡“在县南”。