悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即漠南。指今蒙古高原大沙漠以南地区。《史记· 匈奴列传》： 西汉骠骑将军霍去病破匈奴，“封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还，是后匈奴远遁，而幕南无王庭”。《卫将军骠骑列传》： 元狩四年(前119)，“大
在今河北高阳县东南。《方舆纪要》 卷12高阳县： “榆堤在县东南。延袤二十余里。县当马家河诸水下流，藉堤以防决溢之害。”
西晋置，属南郡。治所即今湖北石首市。《旧唐书·地理志》：石首县“取县北石首山为名”。南朝宋废。唐武德四年(621)复置，属荆州(后改江陵府)。元属中兴路。明属荆州府。民国初属湖北荆东道。1932年直属
明洪武二年(1369)分河南、山东两行中书省置北平行中书省，治北平府(治今北京市)。简称北平省。九年(1376)改为承宣布政使司。永乐元年(1403)罢布政使司，以所领直隶北京行部。十九年(1421)
即今陕西镇巴县南赤南乡。1933年川陕革命根据地置赤南县治此。
在今四川小金县东一百五十里日隆乡。《清史稿·海兰察传》：乾隆三十八年(1773)七月，“美诺、明郭宗俱失守，海兰察退保日隆”。清设塘汛。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供
即泉子湖。在今湖北钟祥市东。《宋史·瀛国公传》：南宋咸淳十年(1274)，元伯颜攻郢州，“郢州副都统赵文义追战全子湖死”。
在今辽宁彰武县东、新民县东北。为辽河支流。《清一统志·锦州府一》： 养息牧河 “在广宁县东北。 亦作杨��木河。 源出边外察罕和硕冈， 流二百十里，由彰武台边门西入境，东南
又名南皖口。北宋置，属怀宁县。即今安徽怀宁县东六十里山口乡。古为皖水入江之口，故名。《宋史·刘遇传》： 北宋开宝八年 (975) 灭南唐，“吴兵三万屯皖口，遇会诸路兵破之，擒其将朱令赟、王晖等”。即此