待补
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
在今贵州石阡县西。《清一统志·石阡府》：杉木岭“在府城西南废葛彰司(治今河坝场)北六十里。岭上多产异杉，因名”。
在今广东广州市中山四路长兴里3号。原为邱氏书院。清光绪十七年(1891)康有为在此创“万木草堂”，聚徒讲学，并写成《新学伪经考》，为变法改良制造理论依据。从学者有陈千秋、梁启超等人。次年迁至卫边街之邝
在今内蒙古扎兰屯市西。《清一统志·黑龙江》： 雅克山 “在齐齐哈尔城西三百五十里”。
即今云南西畴县。清代以原牛羊司地置，为开化府所辖八里之一。嘉庆二十五年(1820)改属安平厅。1914年置普兰行政区。
金建为行宫，在今河北玉田县境。大定二十年 (1180) 改为御林。
即今江苏太仓市西北直塘镇。清宣统《太仓州志》 卷 4： 直塘镇 “水无迤逦曲折，故名”。
即今广西苍梧县治(龙圩镇)。古戎城县治此。《清一统志·梧州府》：戎墟镇“即故戎城县治。距县(今梧州市)十五里。宋熙宁四年省入苍梧，即今地。本朝嘉庆十三年移同知驻此”。1952年移苍梧县治此。
简称弋江。即今江西弋阳县境之信江。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳江在“县东二十里。其上流即上饶江也。又西弋溪流合焉。《志》云，弋溪源出灵山，西流合葛溪。曰弋者，以水形横斜似弋也。又西南会于上饶江
在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存
在今四川渠县东北七里八濛山。《三国志·蜀书·张飞传》： 魏将张郃 “别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠蒙头荡石，与飞相拒五十余日，飞率精卒万余人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破