东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
亦名大仪山。在今四川仪陇县西北三十里。《寰宇记》卷139仪陇县：仪陇山“在县西三十里。山顶有石铭‘仪陇’二字。俗谓之赤葛山，流江之水出焉”。《方舆纪要》卷68仪陇县：仪陇山在“县西三十里。冈峦回曲，为
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸契尔卡河口。清属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：乌苏里江东岸沁河以北有“抓金噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：乌苏里江东岸，北至混同江南岸旧设噶珊
①隋大业二年 (606) 改会宁县置，属原州。治所即今甘肃靖远县。后为会宁郡治。唐武德二年 (619) 又改为会宁县。②唐开元四年 (716) 析会宁县置，属会州。治所在今甘肃靖远县境内。九年 (72
唐天宝六年(747)于归仁国置，属安西都护府。治所在孽多城(今巴基斯坦控制下的克什米尔之吉尔吉特)。后废。
元至元十七年 (1280) 置，属湖广行中书省。治所在雷州路 (今广东雷州市)。辖境相当今广东信宜、廉江以南雷州半岛、广西浦北、灵山、防城港以南以东地区及海南省。明洪武二年(1369) 废。元至元十七
在今山东东平县东北。《方舆纪要》卷33东平州：坎河在“州(今州城镇)东北五十里。有坎河泉，南流六里入汶河。《志》云：坎河即汶水，下流泄入盐河处，盐河即济河之别名。自戴村坝筑，而汶水不复由此入济。万历七
隋大业六年(610)置，治所在新伊吾(今新疆哈密市)。隋末废。唐天宝初改伊州为伊吾郡。乾元元年(758)复为伊州。隋大业六年(610年)置，治今新疆维吾尔自治区哈密市。辖境约当今新疆维吾尔自治区哈密市
北齐改汾州置，治所在隰城县 (今山西汾阳县)。北周改为介州。北齐改汾州置，治隰城县(今山西汾阳市)。辖境相当今山西省汾阳、介休、孝义等市地。北周又改名介州。
今俄罗斯西伯利亚南部萨彦岭。唐黠戛斯部南界。唐段成式《酉阳杂俎》卷4：“坚昆部落，在曲漫山北。”突厥碑作Kogman。又称贪漫山。
亦作布崆郭勒。即今哈萨克斯坦东北部斋桑泊北大布昆河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流七十余里，西会布昆河。河在阿布达尔摩多河之北百余里。源发自喀拉玛山，东南流经博罗鼐山南，凡百里为布昆河。