大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今陕西安康市西北五里。《清一统志·兴安府一》:西城山,“《旧州志》:古西城县建在山下”。
在今云南嵩明县南。《方舆纪要》 卷114嵩明州: 集兴笼城 “在州南。南诏时,清平官杨祐者,筑梅堂、阿葛笼、蒙琮笼、白笼、集兴笼诸城,周回相望,为犄角之势,抚定蛮民,甚有威绩,此即其所筑也”。
亦作银淋 (林) 镇。北宋置,属溧水县。在今江苏高淳县东。《宋史· 赵淮传》: “德祐中(初),戍银树坝,兵败,与其妻俱被执。”
①在北京市西山支脉翠微山西南山脚下。是八大处中第一处。旧称翠微寺。又称善应寺。始建于明弘治十七年(1504)。清康熙十年(1671)重修。前殿为释迦殿,后殿为娘娘殿。寺后有两棵相传是元代种植的白皮龙爪
即今福建晋江市西南安海镇。本名湾海,唐安金藏之后连济徙居于此,因易湾为安。《清一统志·泉州府》:安海城“在晋江县西南六十里。古名湾海。宋初改名安海市。东曰旧市,西曰新市。海舶至州,遣吏榷税于此。曰石井
明洪武二十三年(1390)置,属贵州都司。治所即今贵州平坝县。清康熙二十六年(1687)改为安平县。明洪武二十三年(1390年)置,治今贵州省平坝县。属贵州都司。清康熙二十六年(1687年)改为安平县
明洪武中置,在今江苏高邮市南。《方舆纪要》 卷23高邮州: “盂城驿在州南门外。”在江苏省高邮市南门大街馆驿巷内。始建于明洪武八年(1375年)。历经战火、水灾破坏,尚存皂厅、敞厅、后厅、秦邮公馆门楼
在今广西宁明县西北明江岸边的花山峭壁上。清光绪《宁明州志》卷上:花山“距城五十里,峭壁中有生成赤色人形,皆裸体,或大或小,或执干戈,或骑马,未乱之先,色明亮,乱过之后,色稍黯淡。又按沿革一带两岸,石壁
又名表章库。在今北京市东城区南池子南端东侧。明嘉靖十三年 (1534) 建。明刘若愚 《明故宫》: “永泰门再南、街东则皇史宬,珍藏太祖以来御笔实录、要紧典籍、石室金匮之书,此其处也。” 为明、清两代
①在今福建宁化县西北。明 《寰宇通志》 卷47汀州府: 蛟湖 “在宁化县北六十里,深不可测。昔有僧见白龙卧于湖面。乡人遇旱,则投败铁于湖内,辄作暴雨怒涛,涌出其铁而后已。宋嘉泰间祷雨有应,遂建龙王庙于