在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
一名钓台。在今安徽黟县南。《方舆胜览》 卷16徽州黟县： 钓台 “在黟县南十八里。亦名浔阳台。相传李白尝钓于此”。
即今浙江绍兴县东北三江场。明、清置盐课司于此。
在今新疆叶城县南。清徐松《西域水道记》卷1：密尔岱山“与玛尔瑚鲁克山峰峦相属，玉色黝而质坚，声清越以长”。
清乾隆四十六年(1781)筑。即今新疆吐鲁番市。清徐松《西域水道记》卷2：“吐鲁番镇城曰广安。”
又名永和窑。窑址在今江西吉安县东南永和镇。为五代至元南方民间著名瓷窑之一。宋代窑业盛极一时。
在今江西玉山县东，即信江上游。《寰宇记》卷107信州玉山县：上干溪“水出县东五里，源出怀玉山。《旧记》云，溪源干浅，秋冬不通舟船，故名曰干溪。或谓干之字误也。又《汉书·地理志》云，余干县以水为名，本越
春秋晋邑。故址即今河北赵县。《左传》： 哀公元年 (前494)，“师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋，取棘蒲”。战国为魏邑，后入赵。《史记·赵世家》： 敬侯六年 (前381)，“借兵于楚伐魏，取棘蒲”。皆此
即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。《方舆纪要》卷92宁波府定海县：补陀落迦山“为海岸孤绝处，梵名补陀落迦，华言小白花也。一名梅岑山，相传以梅福名。往时日本、高丽、新罗诸国皆由此取道，以候风信。
为堵河北源。在今湖北竹溪县境。源出竹溪县西北青华山，东南流经竹溪县城南，至潭口会堵河西源汇湾河。《方舆纪要》卷79竹溪县：竹溪河在“县西五里。源发县西北三十里之鸡峰山，流合县治河”。
在今河南滑县东北四十里。《方舆纪要》卷16滑县：王铁枪砦“五代梁将王彦章尝屯兵于此，因名”。