又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今辽宁昌图县西金家镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 昌图府： 金家屯 “在府城西北五十里”。集镇名。(1)在辽宁省大石桥市西部。属金桥街道办事处。人口 6000。主产玉米、高粱、棉花等。苹果著名
即今缅甸北部糯千卡河 (即小江) 南侧的派赖。清代属腾越州明光隘土把总。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司： 明光隘土把总 “北至派赖河一百里野夷界”。
在今江苏金坛市西北。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：天荒荡“其上流受长山以南、茅山以东诸水，汇流为荡，俗有十万天荒九万田之语。居民筑堤捍水，引流入于运河，谓之建昌圩。圩田近十万亩，置闸以蓄泄之，为民利
地区名。(1)元、明时广西称左右二江(即郁江、黔江)流域为两江。两江多瑶、僮(壮)族聚落，称两江溪洞。元置两广两江道宣慰司。(2)清初江南、江西二省合称“两江”。康熙后，江南虽已分江苏、安徽二省，但统
西汉神爵二年(前60)置，治所在乌垒城(今新疆轮台县东野云沟附近)。辖玉门关、阳关以西，天山南北，西包乌孙、大宛、葱岭这一范围内的西域诸国。王莽天凤三年(16)后西域不通，都护府亦废。东汉永平十七年(
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
西晋泰始中改广魏郡置，属秦州。治所在临渭县 (今甘肃天水市东北渭水北岸)。辖境相当今甘肃静宁、庄浪、张家川、清水等县地及天水市、通渭县部分地区。北魏移治陇城县 (今秦安县东北陇城乡)。隋开皇三年 (5
唐武德三年(620)改冀城县置，又于县置伏州，治所即今甘肃甘谷县。明郭子章《郡县释名》陕西卷下：“伏羌县制伏氐羌之义也。”八年(625)州废，县属秦州。至德后没于吐蕃，废。元至元十三年(1276)复置
唐黑水靺鞨十六部之一。在今黑龙江省同江市、饶河县及俄罗斯比金一带。《新唐书·黑水靺鞨传》： 黑水靺鞨 “又有拂涅、虞娄、越喜、铁利等部”。后并入渤海国。
在今四川万县市西南九十余里。同治《万县志》 卷4： 康脑山 “上接马鬃岭，下连黑洞沟，东扼龙门砦，西望佛印山，亦奇景也”。清嘉庆四年 (1799) 白莲教义军与清德楞军激战于此。