①东晋义熙三年(407)建，在今浙江绍兴市南云门山。
②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉大宝元年(958)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(964)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云医圣弘明大师碑记》两块重要石碑。
在广东省乳源瑶族自治县城东北6千米的云门山山麓。为佛教禅宗五宗之一云门宗的发祥地。创建于五代唐同光元年(923年)，六祖慧能弟子灵树的传法和尚文偃开山建寺，创立宗派。现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年(958年)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块重要石碑。寺前有观音山，后有桂花潭、出米石、九仙岩、慈悲峰、钟鼓石等山水名胜。流泉飞瀑，巉岩嵯峨，桂花香溢，风光绮丽。现存殿宇为1943—1950年间住持虚云募化重建。
云 门 寺
即嵩高山。即今河南登封市西北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、外方、桐柏至于负尾。”《汉书·地理志》 颍川郡崈高县：“古文以崇高为外方山也。”(1)古山名。即今河南省登封市北嵩山。《尚书·禹贡》：“熊耳、
即今安徽萧县西南十八里帽山寨。因冒山得名。《水经·获水注》： “刘澄之云： (萧) 县南有冒山。” 即此。
北宋置，属渤海县。即今山东滨州市西三十二里里则镇。
即今新疆旧时的别称，指祖国西部疆土。清末钟镛(广生)著《西疆备乘》亦称《新疆志稿》。旧时对今新疆维吾尔自治区的别称。因地处国境西部，故名。
在今广东连山壮族瑶族自治县东北。《方舆纪要》 卷101连山县： 梁峒水 “县 (治今县东北太保镇旧城村) 东南十九里。有上吉水流合焉。又县南六里有横水，俱东南流，合于湟水”。
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
亦作斐克图、蜚克图河、弗朵秃河。在今黑龙江省阿城市东北与宾县交界处。《清一统志·吉林 一》： 费克图河 “在阿勒楚喀城东界。源出扎松阿山，西北流至城东北八十里，入混同江”。
在今福建漳州市中山公园内。原为唐宋以来漳州府衙后楼，清康熙四十九年(1710)知府魏荔彤为纪念朱熹知漳州时的昌盛文风改为仰文楼。1932年4月，毛泽东率领中国工农红军东路军攻克漳州后，曾为闽南工农革命
清代宫内南书房之别称。因位于乾清宫之西而名。清震钧《天咫偶闻》卷1：“南书房则在乾清宫南廊下之西，最为清要之地。”乾、嘉两代，命翰林编录《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《閟殿珠林》、《西清古鉴》等书， 皆
即今伊朗克尔曼东南巴姆。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴某”。