乾龙洞
在今四川巫溪县西。清道光 《夔州府志》卷6： 乾龙洞 “在县西一百里。两洞上下错列，高十余丈。上洞内极宽敞，可容数百人，一孔自天而下，明澈洞内。自洞中小穴持火而入，行二三里，洞穴错出，不敢复进。下洞狭而长。水从洞出，溉田数百亩。嘉庆三四年间，(白莲) 教滋扰，土人避居洞内。知县钟莲于此设粮台。下洞即屯粮之所”。
在今四川巫溪县西。清道光 《夔州府志》卷6： 乾龙洞 “在县西一百里。两洞上下错列，高十余丈。上洞内极宽敞，可容数百人，一孔自天而下，明澈洞内。自洞中小穴持火而入，行二三里，洞穴错出，不敢复进。下洞狭而长。水从洞出，溉田数百亩。嘉庆三四年间，(白莲) 教滋扰，土人避居洞内。知县钟莲于此设粮台。下洞即屯粮之所”。
北宋开宝六年(973)以大昌县盐泉所置，治所在今四川巫溪县北八里前河乡(门洞)。明曹学佺《蜀中广记》卷53大宁县：“与治侧永安城相对，取安宁之义也。”端拱元年(988)徙治今巫溪县。元至元二十年(12
元代对萨迦的异称，在今西藏萨迦县。《元史·释老传》 称： “帝师八思巴者，土番萨斯迦人。” 其地有萨迦北寺，为藏传佛教萨迦教派 (花教)祖寺。
①在今广西灌阳县北六十里。唐柳宗元尝游此。有诗云：“忆作筹戎事不同，曾闻燕集此岩中。”②在今陕西佛坪县西北。入洋县要路。清嘉庆七年(1802)，杨遇春斩白莲教教首苟文明于此。
在今贵州镇远县西十里。《清一统志·镇远府》：西峡山“路通偏桥，岩石奇胜”。
即今浙江开化县西南池淮溪。《方舆纪要》卷93开化县：声口溪在“县西二十里。其上流为池淮溪……池淮溪又东为声口溪，复东南流十五里注于金溪”。
西藏古代族部名。为东女国、西女国之简称。(1)东女国之简称。《隋书·裴矩传》：“其三道诸国，亦各自有路，南北交通，其东：女国，南：婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。”东女国地在今西藏昌都地区东北部及四
即古祁夷水。在今山西广灵县南。源出广灵县西三十里，东流入河北蔚县，入桑干河。《清一统志·大同府》： 祁夷水 “在广灵县南关外。郑康成、颜师古以此为呕夷川。今名壶流河”。古称祁夷水。《元和郡县志》：“沤
清光绪二十五年 (1899) 置，属黑龙江将军。治所在今黑龙江省海伦县。辖境相当今黑龙江省海伦、青冈、拜泉等县地。三十一年 (1905)裁。
在今湖北黄梅县西四祖寺岩泉溪上。《清一统志·黄州府二》：灵涧桥“在黄梅县西三十里四祖寺前，上镌碧玉流三字，唐柳公权书”。为元至正十年(1350)建，为石砌单孔桥。崖壁有元、明、清诗文题刻。
在今甘肃兰州市西北黄河滨，青石山下。《晋书· 苻坚载记》： 坚遣梁熙等伐张天锡，“梁熙、王统等自清石津攻其将梁粲于河会城，陷之”。