南唐李煜《中酒》诗:“莫言滋味恶,一帚扫闲愁。”后因以“扫愁帚”戏称酒。宋苏轼《洞庭春色》诗:“今年洞庭春(酒名),玉色疑非酒……要当立名字,未用问升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》三折
同“韩康卖药”。唐王季友《酬李十六岐》诗:“炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。”
过:大。颐:下巴。指人的相貌不好,下巴过大,耳后见腮,看人若豕之偷视。据说是不仁者的相。《战国策.齐策上》:“王之方为太子之时,辨谓靖郭君曰:‘太子相不仁,过颐豕视,若是者倍反,不若废太子,更立卫姬婴
刍荛( ㄖㄠˊ ráo ):即砍柴的人。 向樵夫谘询。 意谓向民间采访。语出《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”晋.葛洪《抱朴子.省烦》:“古人询于刍荛,博采童谣,狂夫之言,犹在择焉。”《
见〔一日克己复礼,天下归仁〕。
源见“泥封函谷”。指可防守的险要关塞。清 丘逢甲《三饶述怀》诗:“距关民气勇,乃过丸泥塞。”
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗:“此身聚散何穷已,未忍悲歌学楚囚。”
《汉书.诸葛丰传》:“诸葛丰字少季,琅玡人也。以明经为郡文学,名特立刚直。……元帝擢为司隶校尉,刺举无所避。京师为之语曰:‘间何阔,逢诸葛。’”原注:“言间者何久阔不相见,以逢诸葛故也。”汉元帝时,诸
源见“鼠璞”。比喻低劣的人或物。唐广宣《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》:“青宫列芳梓,玄圃积琼琚。郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。”【词语郑鼠】 汉语大词典:郑鼠
比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》: “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击,是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子·劝学》: “物类之起,必有所始。荣