《史记.司马相如传》:“天子问相如,相如曰:‘邛、筰……为置郡县,愈于南夷。’天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。”“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。”骋驺引,意为车马吏驾引车马
汉.刘向《列女传.鲁黔娄妻》:“其妻曰:‘昔先生,君尝欲授之政,以为相国,辞而不为,是有馀贵也;君尝赐之粟三十钟(钟是古量单位,一说十釜为一钟。晋杜预注《左传.昭公三年》“釜十则钟”,说是六斛四斗),
《易.恒》:“初六,浚恒贞凶,无攸利。”孔颖达疏:“浚,深也。最处卦底,故曰深。深恒者,以深为恒是也。”后以“浚恒”谓超出通常的要求。明唐顺之《与杨蕉山书》:“且夫直前太锐,近于用壮;取必太过,近于浚
同“羊续悬鱼”。明于谦《初度》诗:“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼。”【典源】《太平御览》卷九三六引三国吴·谢承《后汉书》曰:“羊续好食生鱼,为南阳太守,丞侯俭贡鲤,续受而悬之一岁。俭复致一枚,续乃以
同“汉皋解佩”。宋袁去华《蝶恋花.次韩幹梦中韵》词:“解佩江头元有路。流水茫茫,尽日无人渡。一点相思愁万缕,几时却跨青鸾去?”
汉.班固《汉书.淮阴侯传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交。”金石有坚固与长久的特点,因以“金石之交”比喻坚贞不渝的友谊。《续故苑.梁遣使聘蜀书》:“今专驰卿列,备违衷怀,重论金石之交,别卜埙篪之分。
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后
《左传.僖公二十八年》:“子犯(子犯,即狐偃,他是晋文公的舅舅,故称舅犯。他也是晋公子重耳的谋臣,曾随其避骊姬之乱,逃往国外,他帮助重耳返国为君成为一代霸主)曰:‘战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表
寂寞无有,引申有消灭的意思。《隋书.牛弘传》:“宪章礼乐,寂灭无闻。”又,佛家语,即“涅槃”。意思是本体寂静,离开一切诸相。《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭。”【词语寂灭】 汉语大词典:寂灭
参见:叫阍