《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作序》：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。……乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”其诗云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。……”《古诗
见“孤陋寡闻”。
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦
①比喻作文、书法活泼自然，毫无约束。明谢榛《四溟诗话》卷一： “诵之行云流水，听之金声玉振。”②比喻处世任其自然，毫无拘束。清许葭村《谢任问松惠帖》： “吾侪生逢其会，以行云流水处之，为第一应世法身。
源见“王乔控鹤”。指王子乔在河南省 偃师县 缑氏山修道乘鹤登仙的传说故事。唐裴度《唐享惠昭太子庙乐章．亚献终献》：“礼成神既醉，仿佛缑山鹤。”【词语缑山鹤】 汉语大词典：缑山鹤
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁．题袁重其侍母弄孙图》词：“珠一颗，驹千里。石麟天上送，蜡凤阶前戏。”【词语石麟】 汉语大词典：石麟
同“先斩后奏”。元无名氏《十探子》三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”见“先斩后奏”。元·无名氏《十探子》3折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，～。”【词语先
常：常情。终：终结。 安于读书人常过的贫困生活，以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》：“贫者士之常，死者生之终，居常以待终，何忧哉！”（按
晋．干宝《晋记》：“石崇有妓绿珠，美而工舞。孙秀使人求焉。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人曰：‘任所择。’使者曰：‘受旨索绿珠。’崇曰：‘绿珠吾所爱重，不可得也。’使者还告秀，
《三国志．蜀诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败