言:文言助词,无义。告:告诉公婆和丈夫。归:回父母家。 意谓告辞公婆回娘家探亲。 旧指妇女归宁。语出《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”唐.张九龄《敕皇太子纳妃》:“皇太子鸿,储副是属,仁
《左传.襄公二十一年》:“于是祁奚老矣,闻之,乘驲(音rì,驿马)而见宣子,曰:‘……夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?’”春秋时
三国 魏曹植《洛神赋》:“肩若削成,腰如束素。”后以“削肩”谓双肩微向下坍斜,为美女形体特征之一。《红楼梦》二回:“第二个削肩细腰,长挑身材。”清沈复《浮生六记.闺房记乐》:“其形削肩长颈,瘦不露骨,
《后汉书.郎?传》:“?又上书荐黄琼、李固,并陈消灾之术曰:‘……又处士汉中李固,年四十,通游夏之艺,履颜闵之仁。’”游夏是孔子学生子游和子夏的合称,此二人均以才艺闻名。后用以比拟才艺之士。唐.杜甫《
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。”
清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗.
《书.舜典》:“钦哉,惟时亮天功。”孔传:“各敬其职,惟是乃能信立天下之功。”功,通“工”。后因以“亮工”谓辅佐天子以立天下之功。《清史稿.仁宗纪》:“其于风俗之淳薄,尤当时时体察,潜移默化,整纲饬纪
源见“抱瑟不吹竽”。比喻有才能而求赏识。清毛奇龄《答赠万州学正何君见赠原韵》:“帝阙上书原有意,王门操瑟岂难工。”
源见“出类拔萃”。谓超群出众。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“必有天才,拔群出类。”宋司马光《为文相公许州谢上表》:“伏念臣材非出类,识不先人。”【词语出类】 汉语大词典:出类
同“罗袜生尘”。宋吴文英《倦寻芳.上元》词:“罗袜轻尘花笑雨,宝钗争艳春心眼。”