同“延津剑合”。清 顾汧《无题》诗之一：“延津剑会知何日，合浦珠还只浪传。”
源见“韩康卖药”。韩康之字。泛指隐居高士。亦指卖药之人。宋陆游《正月十六日送子虚至梅市归舟示子遹》诗：“它时别作谋生计，卖药唯当学伯休。”
《史记．夏侯婴传》：“至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罷（疲），虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注：“南方人谓抱小儿为雍
源见“三尸”。喻奸邪之人。唐司空图《云台三官堂文》：“烹妖散魅，免助虐于三虫；挖鹤羁龙，笑摧枯于一鹿。”【词语三虫】 汉语大词典：三虫
源见“青云自致”。比喻为掇取高第巍科而攀登。元马致远《荐福碑》一折：“常言道三寸舌为安国剑，五言诗作上天梯。既有这上天梯，可怎生不着我这青霄步，我可便望兰堂画阁。”【词语青霄步】 汉语大词典：青霄
同“公孙布被”。公孙弘后封平津侯，故称。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗：“平津布被仍联衽，季子羊裘未振埃。”
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
元．脱脱等撰《宋史．文天祥传》（卷四一八）：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读
汤：沸水。 看见不好的行为，就好像把手伸进开水里一样赶紧避开。 表示洁身自好，不与邪恶事物沾边。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤’。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷一五：“及其
《汉书．石显传》：“（石）显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢耶石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”累累，形容印多，因兼职多，故印累累。若若，形