源见“成都卖卜”。指占卜之处。宋苏轼《行香子.寓言》词:“成都卜肆,寂寞君平。”
同“把酒持螯”。宋苏轼《和周正孺坠马伤手》:“书空渐觉新诗健,把蟹行看乐事全。”【词语把蟹】 汉语大词典:把蟹
同“赠虔刀”。唐李白《赠华州王司士》诗:“知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。”【词语赠宝刀】 汉语大词典:赠宝刀
同“衒玉自售”。宋曾巩《乞登对状》:“臣藐在外服十有二年,无衒玉之一言,无左右之素誉,地穷势绝,不敢期于自通。”【词语衒玉】 汉语大词典:衒玉
同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案.江右王门学案二.贞襄聂双江先生豹》:“使之发而中者,宋人助长之故智也。”
同“尘污人”。清吴雯《题孙孝堪渔父小像》诗之二:“尘污元规那自如,漫劳方曲障鶢鶋。”
持有凭契,比喻预料事成极有把握。《史记.平原君虞卿列传》:“且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。”操其两权:抓住两个把柄。右券:古代契券剖分为两,双方各执一券,以为凭证。【词语操券】
源见“绕指柔”。指极精湛柔韧之物。明袁宏道《春日同谢于楚等访度门法师》诗:“历尽摧车坂,稍存绕指金。”
《左传.昭公七年》:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”毛,地上所生的植物,可供食用以养人。践,踏、踩。“食毛践土”意思是说,所食之物和所居住的土地,都是国君的恩赐。后用为封建士大夫感戴君恩之
《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天