源见“合浦珠还”。比喻失而复得,去而复还。明张景《飞丸记.丸里缄怀》:“想是宜僚丸楚邦驱难,还应是珠辞合浦一朝还。”
同“河图洛书”。三国 魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》:“盖河 洛写天意,符谶述圣心。”【词语河洛】 汉语大词典:河洛
灵犀:犀牛,传说它是灵异的兽。一点通:指犀牛角内有白纹直通角的两头。 比喻两心相通,却彼此无法接近。语出唐.李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”明.周清源《西湖二集.吹凤箫女诱东墙》
源见“子夏衣”、“百结”。形容衣服破烂不堪。宋赵蕃《大雪》诗:“鹑衣百结不蔽膝,恋恋谁怜范叔贫?”主谓 鹑,鹌鹑鸟,它的尾秃,如同补缀连结似的。结,悬挂连缀。形容衣服破烂。语本《荀子·大略》:“子夏贫
《左传.宣公三年》:“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅魍魉,莫能逢之,用能协于上
同“断送老头皮”。清吕留良《得孟举书志怀》诗:“自古相知心最难,头皮断送肯重还?”
源见“扪虱而谈”。指对时事的独到见解。元陈孚《出门别亲友》诗:“岂无叩角歌,亦有扪虱谈。”
同“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇:“如奈特因苹实坠地而悟吸力之理,瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理:如此类者,更仆难尽。”见“更仆难数”。梁启超《近世文明初祖二大家之学说》:“瓦特因沸
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”朱熹集传:“言父母之德如此,欲报之以德,而其恩之大,如天无穷,不
同“邵平田”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗:“朝市俱东逝,坟陵共北原。荒凉萧相阙,芜没邵平园。”【词语邵平园】 汉语大词典:邵平园