同“一成不变”。《明史.历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限
宋欧阳修《六一诗话》第二十四:“诗,曼卿(即石延年)平生所自爱者。至今藏之,号为三绝,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云恍惚如梦中,言:我今为鬼仙也。所主芙蓉城,欲呼故人往游,不得,忿然骑一素(
同“日食万钱”。宋陆游《食荠十韵》诗:“一扫万钱食,终老稽山旁。”
善于伺机发表意见,而且每每能应验。《史记.封禅书》:“少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有九十余老人。少君乃言与其大父游射处。老人为儿时,从其大父识其处。一坐尽惊!”少君:姓李,汉初人。大父
《诗.大雅.崧高》:“四国于蕃,四方于宣。”马瑞辰通释:“宣,当为‘垣’之假借……‘四国于蕃,四方于宣’犹《板》之诗‘价人维藩,大师维垣’也。”后用“藩宣”比喻卫国重臣。唐白居易《杭州刺史谢上表》:“
汉代著名学者扬雄(字子云)勤奋好学,埋头著述,研究古文字功力很深。大臣刘歆之子刘棻曾从他学习古文奇字。后因病家居,家境贫寒,很少有人登门拜访。扬雄嗜好饮酒,常有求学的人带着酒肴来请教学问。钜鹿人侯芭拜
源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“红羊赤马悲沧海,白虎苍龙俨大庭。”
亦作“福过祸生”。享福过度,则生灾祸。乐极生悲之意。庾亮(289-340年),字元规,颍川鄢陵(今河南鄢陵)人。东晋初,受命侍读东官,与温峤并为太子布衣之好。明帝司马绍继位,倍受宠信,太宁三年(公元3
同“棠树政”。唐李逢吉《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》诗:“岘山风已远,棠树事难追。”
老子学说认为曲便是直,应该以曲求直。枉:曲。《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,法则盈,敝则新,少则得,多则惑,关以圣人抱一以天下式。”