参见：燕昭凉珠
源见“圯桥进履”。指黄石公在圯上授张良的兵书战策。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“则少有壮志，颇校兵书，玄水降灵，谷城授策……莫不吟诵在心，撰成于手。”
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗：“瑞玉岂知将抵鹊，铅刀何事却屠龙？”
见“模棱两可”。
源见“金谷堕楼人”。指晋石崇爱妾绿珠被强暴所逼跳楼而死之事。清徐述夔《五色石．白钩仙》：“假令虞姬伏剑之时，绿珠堕楼之日，有个仙人来救了，他年项王不死，季伦复生，再得相聚，又岂非最快人心的事！”
《燕丹子》卷下：“太子置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者，轲曰：‘好手！’琴者太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉盘奉之。”相传，燕丹子惧秦之时，得遇荆轲。他觉得荆轲智勇过人，遂以
源见“鲲鹏展翅”。喻奔向美好的前程。明张居正《送杨生南归》诗：“南山雾雨文初变，溟海扶摇翮未舒。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷一〇：“齐桓公逐白鹿，至麦丘之邦，遇人，曰：‘何为者也？’对曰：‘臣麦丘之邦人。’桓公曰：‘叟年几何？’对曰：‘臣年八十有三矣。’桓公曰：‘美哉！’与之饮。曰：‘叟盍为寡人寿也？
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
源见“杖头钱”。指沽酒钱。清 刘光地《送元坳出守梧州》诗：“伯起金来挥臂谢，阮公钱入掉头走。”