《史记．司马相如列传》载：卓王孙招临邛令及司马相如饮。“酒酣，临邛令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛
《书．说命上》载：高宗(商王武丁)得说于傅岩，爰立作相，置诸左右。命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦
同“阮籍哭”。唐孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗：“从兹阮籍泪，且免泣途穷。”【词语阮籍泪】 汉语大词典：阮籍泪
《左传．襄公十三年》：“干国之纪，犯门斩关。”后以“干纪”谓违犯法纪。汉 潘勗《册魏公九锡文》：“犯关干纪，莫不诛殛。”【词语干纪】 汉语大词典：干纪
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语大词典：安行
也作“钜子”，战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子．天下》：“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。”尸：主。冀：希望。禽滑釐：墨翟的学生。后世又
《史记．高祖本纪》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗至薛治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《汉书．高帝纪》：“春三月，行如?阳。令吏卒从军至平城及守城邑者，皆复终身勿事。爵非公乘以上
参见：迎代邸
源见“千日酒”。谓畅饮。北周庾信《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗：“只言千日饮，旧逐中山来。”【词语千日饮】 汉语大词典：千日饮
同“许由洗耳”。唐白居易《进士策问五道》：“尧让天下而许由遁，周有天下而伯夷饿。”