词语吧>历史百科>历史典故>郭讷言佳

郭讷言佳

太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》:“太子洗马郭讷,字敬言,尝入洛观伎人歌,言佳。石崇问其曲,讷不知。崇笑:‘卿不识曲,那得言佳?’讷答:‘譬如见西施,何必识其姓名,然后言美。’崇无以难。”

石崇认为郭讷既然不懂得乐曲,不应无知妄称洛阳歌伎演唱得好。郭讷却以称西施美为例,加以辩解,意思是说,对事情虽不能完全识别,但未必不能从直观感觉上作出优劣品评。后因用为直观认识或门外妄谈的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》卷二:“敬之说好(见“说项”),郭讷言佳。”


猜你喜欢

  • 安步以当车

    见〔晚食以当肉,安步以当车〕。

  • 富贵浮云轻

    同“富贵浮云”。宋范成大《镇东行送汤丞相》诗:“十年勋业泰山重,五鼎富贵浮云轻。”

  • 夜长梦多

    比喻时间长了,事情往往发生不利的变化。清代吕留良家书《谕大火帖》:“昨橙斋得燕中信云:‘荐举事近复纷纭,夜长梦多,恐将来有意外,奈何!’”并列 比喻时间一长,事情可能发生不利的变化。清·吕留良《吕晚村

  • 吁俞

    同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》:“故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】   汉语大词典:吁俞

  • 熊罴之祥

    《诗经.小雅.斯干》:“大人占之,维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”郑玄笺:“大人占之,谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山,阳之祥也,故为生男;虺蛇穴处,阴之祥也,故为生女。”后因以“熊罴之祥”

  • 善才

    唐代段安节《乐府杂录.琵琶》:“贞元中有王芬、曹保、保其子善才、其孙曹纲,皆袭所艺。”唐.白居易《琵琶行.序》:“尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”唐时称琵琶师为善才

  • 著述等身

    著述极多,加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵

  • 杯影

    源见“杯渡”。指僧人的踪影。唐许浑《送无梦道人先归甘露寺》诗:“飘飘随晚浪,杯影入鸥群。”【词语杯影】   汉语大词典:杯影

  • 桓山之泣

    同“桓山之悲”。《梁书.元帝纪》:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家陨桓山之泣。”【词语桓山之泣】  成语:桓山之泣汉语大词典:桓山之泣

  • 羊质虎皮

    同“虎皮羊质”。《三国演义》三二回:“绍翻身大叫一声,又吐血斗余而亡。后人有诗曰:‘……空招俊杰三千客,漫有英雄百万兵;羊质虎皮功不就,凤毛鸡胆事难成。’”并列 似羊的身体,却披上老虎的皮。比喻外强中