源见“信陵虚左”。空着左边的位子。古代以左为尊,虚左位表示对宾客的尊敬。唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗:“至今虚左位,言发沾衣裳。”
源见“结草以报”。指报恩之事。唐殷文圭《春草碧色》诗:“杜回如可结,誓作报恩身。”此用以咏春草。
源见“华封三祝”、“嵩岳三呼”。借指歌颂太平盛世。明叶宪祖《寒衣记》四折:“杀尽了这些奸雄成一统,大家来祝华呼嵩。”
宋.陆佃《埤雅.释天》:“今俗五月谓之分龙雨,曰隔辙,言夏雨多暴至,龙各省分域,雨蜴往往隔一辙而异也。”又宋.庄季裕《鸡肋篇》中:“(二浙)以五月二十日为分龙,自此雨不周遍,犹北人呼隔辙也。”此事又见
《隋书.李谔传》:“江左齐 梁,其弊弥甚……竞一韵之奇,争一字之巧。连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛.庄岳委谈下》
同“故剑动君心”。唐 长孙左辅《宫怨》诗:“莫道新缣长绝此,犹逢故剑会相追。”
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿二剑化作龙事,意谓脱俗成仙。宋陆游《宝剑吟》:“人言剑化龙,直恐兴风霆。”
《后汉书.董卓传》:“寻进卓为相国,入朝不趋,剑履上殿。”谓经帝王特许,重臣上朝时可以不解剑、不脱履,表示殊荣。主谓 帝王特准大臣挂着剑、穿着鞋走上殿堂。形容对其待遇特别优厚。《史记·萧相国世家》:“
源见“王乔控鹤”。借指仙家音乐。唐杜牧《寄题甘露寺北轩》诗:“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。”【词语子晋笙】 汉语大词典:子晋笙
《孟子.告子上》:“欲贵者,人之同心也。”想富贵的人,有相同的看法。因以形容大家对某件事有共同的想法。清.文康《儿女英雄传》:“只要他也是个女孩儿,俗话说的:‘人同此心,心同此理。’若说照安公子这等人