南朝梁.刘勰《文心雕龙.诠赋》:“汉初辞人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如,因工于辞赋,世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐.
同“弄兵潢池”。清冯桂芬《许烈姬传》:“军兴以来,潢池反正。”宁调元《秋兴用草堂韵》:“竟有潢池惊上座,微闻银汉滞仙槎。”【词语潢池】 汉语大词典:潢池
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》:“膏血竭于内,边防堕于外,岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
晋.崔豹《古今注》卷中《音乐》:“王服食求仙,遍礼方士,遂与八公相携俱去,莫知所在。王之徒,思恋不已,乃作《淮南王》之曲也。”据神话传说,汉淮南王刘安好仙道方术之事,八公授以炼丹之法,后服食仙药,与八
源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验,方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗:“在火辨良玉,经霜识贞松。”【典源】 《淮南子·俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变
《南史.萧惠开传》载,南朝宋.萧惠开,素有大志,后由东海太守调任少府,加给事中,益不得其志,“寺内所住斋前,向种花草甚美。惠开悉划除别种白杨。每谓人曰:‘人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为夭也。’”后因以“
源见“心猿意马”。指散乱多变的意念和心思。唐黄滔《六丈金身碑》:“值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿于菩提树上,歇意马于清凉山中。”明冯梦龙《挂枝儿.天平》:“定盘星莫要生偏向,拿定你意马,对定你心肠。
源见“胠箧”。指偷盗。清俞樾《右台仙馆笔记.江西李某》:“少年曰:‘不敢相欺,某乃江湖所谓铁算盘也,不必探囊胠箧,而能以术取人财。’”并列 胠,从旁边打开。箧,小箱子。伸手摸袋子,打开小箱子。指盗窃。
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴,成祖就对他们说:“你们俩是同乡、同学,又在一起作官。解缙有一个儿子,胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说:“我的妻子刚有身孕,还不知是男是女。”成祖笑
源见“中圣人”。指杯中酒。宋晁补之《一丛花.再呈十二叔》词:“盏里圣贤,壶中天地,高兴更谁同?”