逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．齐．王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。”
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．齐．王俭《褚渊碑文》：“孝敬淳深，率由斯至。尽欢朝夕，人无间言。逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。”
晋．葛洪《西京杂记》卷一：“宣帝被收，系郡邸狱，臂上犹带史良娣合采婉转丝绳，系身毒国宝镜一枚，大如八铢钱，旧传此镜见妖魅。”“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。宋．陆游《剑南诗稿．逸稿补遗》：《倚剑》：“
指刘邦问韩信能带多少兵?韩信回答说：我带兵是越多越好。后以此典表明越多越好之意。楚、汉战争中，韩信作为刘邦的主要大将，率领汉军，击败最强对手项羽，平定了天下。但刘邦逐渐剥夺韩信王位和兵权，改封韩信齐王
同“巫山云雨”。唐李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”【词语巫云蜀雨】 汉语大词典：巫云蜀雨
源见“一诺千金”。指信实可靠的一次许诺。宋陈师道《送曹秀才》诗：“情亲期一诺，急病阙千金。”
宓妃：即“洛神”，洛水的女神，相传为宓牺之女。三国魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。”晋代张衡《思玄赋》：“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。”
见“舳舻千里”。【词语轴轳千里】 成语：轴轳千里
源见“绛县老人”。表示敬老、关怀老人。唐权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》诗：“武符颁美化，亥字访疑年。”
同“雁塔题名”。明单本《蕉帕记．提因》：“曾与他丸内明珠作聘仪，又替他锦字高高雁塔题。”
无论是有国的诸侯，还是有家的大夫，不必担心财富不多，应担心财富分配不均；不必担心境内人口太少，应担心境内局势不宁。语出《论语．季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”《三国志．魏
宋朱熹《通鉴纲目．汉纪》：“戊寅五年，莽大夫扬雄死。”扬雄本仕汉，王莽篡汉称帝后，雄转而仕莽为大夫。后因以“莽大夫”喻斥变节者。清戴名世《读〈扬雄传〉》：“《离骚》可反，而莽大夫亦可为矣。”顾徐《咏古