源见“郁林石”。谓为官清廉,卸任时两袖清风。清吴伟业《简武康姜明府》诗之二:“知君趋召日,取石压归航。”
源见“持布鼓过雷门”。比喻浅陋者。晋葛洪《抱朴子.金丹》:“闻雷霆而觉布鼓之陋,见巨鲸而知寸介之细也。”【词语布鼓】 汉语大词典:布鼓
《诗.卫风.考槃》:“考槃在涧,硕人之宽……考槃在阿,硕人之薖。”朱熹集传:“考,成也;槃,盘桓之意。言成其隐处之室也。”后因以“盘阿”称避世隐居之所。元袁桷《平章政事董某封赠三代制》之二:“具官董某
《左传.昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。”谓天气恶劣,后以“凄风苦雨”比喻境遇凄凉悲惨。《玉娇梨》九回:“苏友白因叹一口气道:‘我苏友白平生一点爱才慕色的痴念头,也不知历多少凄风苦雨,今日方才盼着一
源见“鲲鹏展翅”。喻志向远大,气概豪迈。元王恽《梦升天诗》:“沈沈玉漏三更后,鹏背扶摇九万抟。”
同“吴市隐”。清尤侗《别长安》诗:“燕市遨游今不见,吴门变姓且归来。”【词语吴门变姓】 汉语大词典:吴门变姓
《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“悲丝染”。汉王充《论衡.艺增》:“墨子哭于练丝,杨子哭于歧道,盖伤失本,悲离其实也。”
源见“弹冠相庆”。谓受到知遇,喜欲出仕。唐许浑《灞上逢元九处士东归》诗:“何人更结王生袜,此客虚弹贡氏冠。”明周履靖《秋日园居拟次皮陆临顿里倡和》之七:“谁结王生袜,羞弹贡氏冠。”
源见“文箫”。代指多情美女。宋陈与义《中秋不见月》诗:“岂惟恨满月宫里,肠断西山吴彩鸾。”