同“大杀风景”。郭沫若《〈孔雀胆〉故事补遗二》:“三十未嫁,不近情理,如作为再醮亦无根据,且觉大煞风趣,因此我仍照原拟未改。”见“大杀风景”。郭沫若《〈孔雀胆〉故事补遗》2:“三十未嫁,不近情理,如作
同“吊屈”。唐高適《送张瑶贬五溪尉》诗:“南登有词赋,知尔吊长沙。”清孔尚任《桃花扇.闹榭》:“凭栏人散后,作赋吊长沙。”
源见“诗入鸡林”。谓能远播异国他方的作品的高价值。张素《声声慢.鴪秋自吉林赴奉词以赠行》词:“才识鸡林诗价,又专征辽 沈。”【词语鸡林诗价】 汉语大词典:鸡林诗价
见“寡不敌众”。
参见:卓氏寡
见〔月过十五光明少,人到中年万事休〕。主谓 人生最宝贵的年华已逝,事业上不会再有什么作为。元·关汉卿《一枝花·不服老》:“恰不道~,我怎肯虚度了春秋。”△多用于感慨抒怀。
同“兰亭会”。宋贺铸《锦缠头》词:“旧说山阴禊事修,漫书茧纸叙清游,吴门千载更风流。”
南朝.梁.钟嵘《诗品.总论》:“昔曹刘殆文章之圣,陆谢为体贰之才。”南朝.梁.刘勰《文心雕龙》卷八《比兴》;“至于扬班之伦,曹刘以下,图状山川,影写云物,莫不纤综比义,以敷其华,惊听回视,资此效绩。”
《晋书.元帝纪》:“太安(晋惠帝年号)之际,童谣云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……王室沦覆,帝(指琅琊王司马睿,后即位,即晋元帝)与西阳(西阳王司马羕)、汝南(汝南王司马祐)、南顿(南顿王司马宗)、
物:事物。则:法则,规律。 有事物,就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律,因此把握这些规律便很重要。语出《诗.大雅.烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”《孟子.告子上》:“《诗