《史记.货殖列传》:“范蠡既雪会稽之耻,乃喟然叹曰:‘计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。’”传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七,用其五佐越即获成功。后因以“七策五成”谓谋略高深。
清.张玉书等编《佩文韵府》卷九八“屑韵”、“饶舌”下引《景德传灯录》:“丰干禅师居天台国清寺。初闾丘公(胤)牧丹阳,忽头痛,丰干咒水喷之,立瘥(音chài,病愈)。闾丘异之,乞一言,示此去安危。(丰干
唐.张籍《行路难》诗:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”床头金尽,指钱财用尽,陷入极端贫困的境地。元.乔吉《山坡羊.冬日写怀》:“世情别,故交绝,床头金尽谁行借?”《聊斋志异.鸦头》:“数年,万金荡然
同“花花世界”。《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”见“花花世界①”。《警世通言》卷32:“只因这一迁,把个苦寒地面
同“汗牛充栋”。宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“生须着锥地,何赖汗牛书?”
成:成全。美:好事。恶:坏事。 君子成全别人的好事而不成全别人的坏事。 表示君子处世有原则,坚持与人为善。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘君子成人之美,不成人之恶。小人反是。’”元.无名氏《看钱奴》
源见“玉斧修月”。指神话传说中用以修理月亮的仙斧、神斧。元 萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》:“桂殿且留修月斧,银河未许度星轺。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》前集卷一:“太和中,郑仁本表弟,不
参见:孺子贫
源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗:“书生掩卷坐,颇愧漂麦者。”
同“哭笋”。鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。”