源见“滥竽充数”、“尸位素餐”。自谦才弱滥居官位。北周庾信《哀江南赋》:“谬掌卫于中军,滥尸丞于御史。”亦指居其位而未尽其责。宋欧阳修《国学试策第三道》:“贤者旌之以劝善,不贤者罚之以去恶,则列职虽云
《诗.小雅.正月》:“有伦有脊。”后以“脊伦”指言语、文章的条理。康有为《大同书》辛部四章:“凡大小政府议院之员,虽许慷慨陈词,抑扬透辟,而辞辑词怿,皆有脊伦,言笑晏晏,皆有程度,而择善从之。”【词语
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林.识鉴》:“画地为狱,人不敢逃;以赭染衣,人不敢犯。”郭沫若《沸羹集.抗战以来的文艺思潮》:“关于题材问题,一时曾相当狭隘,而且至今也还有人抱着这样的见解,以为必须直接采
源见“骑驴索句”。谓苦吟。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗:“又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。”
出:超出。表:外。出乎人的意料之外。袁宪(529-598年),字德章,陈郡阳夏(今河南太康)人。为人正直,官至陈尚书仆射,陈后主称之为骨鲠之臣。隋灭陈时,众官皆散,只有表宪跟随后主。隋文帝很敬佩他的节
同“临深履薄”。三国 吴薛综《与诸葛恪书》:“虽实国家威灵之所加,亦信元帅临履之所致也。”【词语临履】 汉语大词典:临履
同“袁安门”。唐牟融《山寺律僧画兰竹图》诗:“绿径日长袁户在,紫基秋晚谢庭空。”
掠美。攘:窃取。《谷梁传.成公五年》:“孔子闻之曰:‘伯尊其无绩乎?攘善也。’”【词语攘善】 汉语大词典:攘善
道家的一种健生方法。《史记.龟策列传》:“江傍家人,常畜龟饮食之,以为能导引致气,有益于助衰养老。”晋代葛洪《抱朴子.别旨》:“或伸屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟或息,皆导引也。”【
源见“黄金台”。指战国时郭隗受到燕昭王的特别礼遇,获得殊荣。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗:“兴伴王寻戴,荣同隗在燕。”