词语吧>历史百科>历史典故>言岂一端而已

言岂一端而已

一端:一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记.祭义》:“夫言岂一端而已。”宋.李觏《原文》:“古人之言,岂一端而已矣?夫子于管仲,三归具官,则小之;合诸侯,正天下,则仁之:不以过掩功也。”宋.曾季狸《艇斋诗话》引王平甫《画马跋》:“(杜)少陵为(韩)干赞,则又爱其骏健清新,疑其论曹韩二人之词,不能无抑扬耳。善论文者,当知昔人所谓言岂一端而已,因此可以求著书之意。”清.刘开《读诗说下》:“此诗之所资者大,而不尽在乎辞令之善也。夫言岂一端而已。用是知古人读经,其求得于身而切于用也,有如此夫。”


猜你喜欢

  • 望帝

    源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细?”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”【词语望帝】   汉语大词典:望帝

  • 习焉不觉

    同“习焉不察”。清沈德潜《说诗晬语》下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”见“习焉不察”。清·沈德潜《说诗晬语》卷下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,~,殊可怪也。”【词语

  • 赐箸

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》:“宋璟为宰相,朝野人心归美焉。时春御宴,帝以所用金筯令内臣赐璟,璟虽受所赐,莫知其由,未敢陈谢。帝曰:‘所赐之物,非赐汝金,盖赐卿之筯,表卿之直也。’璟遂

  • 日有万机

    同“日理万机”。宋司马光《进〈资治通鉴〉表》:“每患迁 固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万机,何暇周览?”见“日理万机”。宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》:“每患迁、固以来,文字繁

  • 仙泪下金铜

    源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏秋景。清袁枚《秦中杂感》诗之六:“霜里征鸿惊戍鼓,秋来仙泪下金铜。”

  • 鹿走三山

    同“鹿走中原”。清吴伟业《功臣庙》诗:“鹿走三山争楚 汉,鸡鸣十庙失萧 曹。”

  • 弱翁且大用

    魏相(?-前59年)字弱翁,济阴定陶(今山东定陶西北)人,西汉大臣。举贤良,任茂陵令,后迁河南太守。魏相抑制当地豪强,后因故被罢官。魏相与光禄大夫丙吉友好,丙吉写信给魏相说:“朝廷已深刻了解到弱翁(魏

  • 千金筑台

    源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗:“六国唯求客,千金遂筑台。”

  • 抚髀

    同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》:“三抚髀,壮士起,剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗:“发箧仍自缄,抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】   汉语大词典:抚髀

  • 救火扬沸

    水沸滚时只管高扬沸水而不去抽薪灭火,比喻只治标不治本,不从根本上解决问题。《史记.酷吏列传》:“当是之时,吏治若救火扬沸。”司马贞《索隐》:“言本弊不除,则其末难止。”连动 扬沸,舀开水。为了灭火却往