同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概．微词》：“元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱 洧之嫌。”
同“莼鲈归思”。徐自华《贺新凉．慧僧先生解职归里》词：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”
《诗经．小雅．小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”暴虎，空手搏虎；冯（píng）河，徒步过河。又《论语．述而》：“子路曰：‘子行三军，则谁与（与谁偕同）？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
《汉书．卫青霍去病传》：“（郑）季与主（平阳侯曹寿）家僮卫媪通，生青……卫媪长女君孺，次女少儿。”“霍去病，大将军青姊少儿子也。其父霍仲孺先与少儿通，生去病。及卫皇后尊，少儿更为詹事陈掌妻。”少儿是西
源见“新亭对泣”。指感伤国难。明张煌言《追往》诗之三：“肝脑总应涂旧阙，须眉谁复叹新亭？”
《晋书．郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温(桓温)论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣！’”后因称参与机密的幕僚为“入幕宾”。唐李端《送宋校书赴宣州幕》诗：“远避看书吏，行当入幕
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理
源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议．杂录》：“辞味体要，真材不足以胜；?闻雷同，反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样，不予重视。《明史．孟养浩传》：“陛下不惟不听，且从而罚之，是坐忍元
宋．王君玉《国老谈苑》卷二：“鲁宗道以孤直遇主公家之事（注：即执政），知无不为，每中书罢归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰‘退思岩’，独游其间，虽家人罕接焉。”又宋．叶廷珪《海录碎事》卷十一“臣职”上“