源见“前度刘郎”。指人去复来,感伤追怀。宋辛弃疾《金缕曲》:“前度刘郎今重到,问玄都,千树花存否?”
同“金丸”。唐李商隐《富平少侯》诗:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”宋王千秋《浣溪沙.焦油》词:“金弹玲珑今夕是,鳌山缥缈昔游非。马行遗老想沾衣。”【词语金弹】 汉语大词典:金弹
识( ㄓˋ zhì ):同“记”。 君子要多记取前贤的言论,往圣的事迹,用来蓄聚美好品德。语出《易.大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”孔颖达疏:“多记识前代之言,往贤之行,使多闻多见,以畜
《北史.崔亮传》:“自可观书于市,安能看人眉睫乎!”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回:“他倒说:‘我不惯仰人眉睫,’我听了这句话,倒不便再劝他了。”述宾 睫,睫毛。看别人面部表情而行事。
《水浒传》二六回:“那西门庆一者冤魂缠定,二乃天理难容,三来怎当武松勇力,只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个发昏章第十一。”发昏章第十一,乃“发昏”的谑称。章第十一,仿效《孝经》题目“某
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗:“况慕五彩戏,而奉兴居安。”【词语五彩戏】 汉语大词典:五彩戏
《文选.张衡〈西京赋〉》:“日月于是乎出入,象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》:“出自阳谷,入于蒙汜。”本指日落之处,后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗.效郭璞游仙》:“永得安期术,岂愁蒙汜迫。”【
亦作“椎髻”,“魋结”。椎形的发髻。《汉书.李陵传》:“后陵律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。”唐代颜师古注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。”清代王先谦《汉书补注》:“谭宗浚曰,《史记.郦生陆贾
《史记.张仪列传》:“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎?庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然……一举果有双虎之
《书.仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利。”孔传:“不近声乐,言清简;不近女色,言贞固殖生也;不生资货财利,言不贪也。”指音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。明徐复祚《红梨记.