源见“杖化龙”。指神物变化处。唐褚载《赠道士》诗:“闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无?”
《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新
源见“臣心如水”。谓登门者多,门庭若市。唐黄滔《卢员外浔启》:“伏以员外断籯积学,计斗负才,龟镜词林,梯航陆海,是故门骈郑市,俗垫郭巾。”【词语郑市】 汉语大词典:郑市
会( ㄍㄨㄟˋ guì )稽:山名。在今浙江省绍兴县东南。竹箭:小竹。 东南地区的名产,有会稽的小竹。语出《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志.吴志.虞翻传》:“马融答书曰:‘
《左传.昭公七年》:“楚子成章华之台,愿与诸侯落之。”《后汉书》卷八十下《文苑传.边让传》:边让《章华赋》:“(楚灵王)遂筑章华之台……设长夜之淫宴,作北里之新声。”春秋时,楚灵王建造章华台,以供欢乐
同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记.侵南》:“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱,多少黄菊,直待要迷却诗魔,勾将酒债,掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳
源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。宋葛郯《水调歌头.送唯斋之官回舟松江赋》词:“胡床兴不浅,人在庾公楼。”
佛教指佛的法相。《景德传灯录.善昭禅师》:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大,有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折:“总使有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
《晋书.五行志中》:“孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有苍白二色鹅出,苍者飞翔冲天,白者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。陈留董养曰:‘步广,周之狄泉,盟会地也。白者,金色,国之行也。苍为胡象,其
见〔同归而殊途,一致而百虑〕。