同“兔升乌坠”。唐罗邺《冬日寄献庾员外》诗:“却思紫陌觥筹地,兔缺乌沉欲半年。”见“兔起乌沉”。唐·罗邺《冬日寄献庾员外》诗:“却思紫陌觥筹地,~欲半年。”【词语兔缺乌沉】 成语:兔缺乌沉汉语大词典
《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐:“……今复投蜺,可谓孰矣。案《春秋谶》曰:‘天投蜺,天下怨,海内乱。’”蜺,音ní。古时相传,虹有雌雄之分,雄者为虹,色鲜红;雌者为蜺,色暗。并以为天空出现蜺是不祥之
躄(bì毕):跛子。此典指平原君赵胜的姬妾笑人跛脚,最后被杀头谢罪。后以此典比喻轻宾客而重女色;或比喻嘲笑有残疾的人。平原君(?——前251年),姓赵名胜。是赵惠文王弟弟,因最早封地在平原(今山东平原
同“摸金校尉”。清沈钦圻《后咏史》:“摸金使者征求遍,指鹿元臣炀蔽多。”
见“后顾之忧”。《清史稿·常青传》:“大营距府城未远,势相犄角,无~。”【词语后顾之虞】 成语:后顾之虞
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。明张景《飞丸记.赏春话别》:“夜剔青藜灯,昼拭乌皮几。”【词语青藜灯】 汉语大词典:青藜灯
唐.司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》:“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云:“倘复以全美为工,即知味外之旨矣。”唐.司空图在谈到关于诗的体会时,用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受,即
西汉.司马迁撰《史记.周本纪》:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧(古时边防报警的两种信号),大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说(同悦)之,为数举烽火。其后不信
宋.释道原《景德传灯录.志公和尚大乘赞》:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴,比喻东西本在身边,还到处寻找。也比喻占着某种事物,还去寻找更称心的事物。宋.黄庭坚《寄黄龙清老》:“骑驴觅驴但
源见“书同文,车同轨”。本指天下一统,制度划一。后引申指国家的文物制度;亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗:“寡妻群盗非今日,天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》:“朝廷得以车书陇右,开拓巴