源见“槐市”。泛指集市。北周庾信《终南山义谷铭》：“青绮春门，沟渠交映。绿槐秋市，舟楫相通。”
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
《韩非子．五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾”。此言多资之易为工也。《史记．范睢蔡泽列传》：“韩子称‘长袖善舞，多钱善贾’，信哉是言也！”长袖便于舞得好看，本钱多便于做生意。后以长袖善舞，多钱善贾
见〔为富不仁，为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”《警世通言》卷25：“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
《公羊传．僖公二年》载：晋献公与荀息谋，用屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐郭。既取郭，还四年，复取虞。虞公抱壁牵马而至，荀息见曰：“臣之谋如何？”献公曰：“宝则吾宝也，虽然，马之齿亦已长矣。”马和璧是“
《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”执鞭，指地位极低为人服务的贱役。所好，合理之道。孔子这段话意为：凡合于道而可以追求的富贵，那末，虽然做贱役，我也可以
《国语．晋语九》：“赵简子叹曰：‘雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋、鼍、鱼、鳖，莫不能化，唯人不能。哀夫！’”赵鞅，即赵简子。春秋时，赵简子看到鸟雀鱼鳖虽为动物，却能随条件的变化而变异自身，他觉得人为动
《史记．淮阴侯列传》载：汉高祖刘邦征讨陈豨回来，吕后与萧何共谋已将韩信杀死。当刘邦得知蒯通曾教韩信反汉时，便下令逮捕了他，并亲自审讯，要烹杀蒯通。蒯通喊冤，刘邦问他有什么冤枉，蒯通说：“秦之纲绝而维弛
同“雾隐”。清 顾汧《锡山游秦对岩前辈园》诗之二：“遥思云卧稳，窃慕雾藏深。”
同“莱芜甑釜”。元钟嗣成《凌波仙．吊吴中立》曲：“莱芜穷又染维摩病，想天公忒世情。”