苧罗人
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“十二年,越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉缅,不领政事,因此而谋可乎?’种曰:‘可,夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰:‘善。’乃使相者国中,得芋罗山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,习于士成,临于都巷,三年学成而献于吴。”
“苧罗人”,指越国芋罗山中的两位美人,即西施和郑旦。后因用为咏美人之典。
元.张可久〔黄钟.人月圆〕《会稽怀古》:“芋罗人去,蓬莱山在,老树荒碑。”
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引.友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲:“望三山远似蓬莱,一点真情,几样离怀。锦鲤沉书,青鸾泣镜,玉燕分钗。”
见“日居月诸”。明·李开先《祭王外祖驿丞文》:“~,时序推迁。”
参见“不疑诬金”。
铄( ㄕㄨㄛˋ shuò ):熔化。积毁:积累起来的毁谤。销:销熔。 众口一词,可以使金属熔化;纷纷而来的毁谤,可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论,恶意的中伤,足以淆乱视听,致人于死地。语出《史记
源见“鲁酒薄而邯郸围”。泛指各种酒。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗:“酒评鲁 赵尊前国,笛破《伊》《凉》曲里州。”
比喻极多。《北史.文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。孔子曰:‘才难’,不其然也!”【词语牛毛】 汉语大词典:牛毛
汉李陵《与苏武》诗之三:“携手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。”苏武出使匈奴,无故被扣押,武持节北海牧羊,历十九年忠贞不渝,后得归汉。已降匈奴的李陵与苏武分别,自愧弗如,以诗赠别。后遂以“
读书努力,不因贫困而中止,就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语.言语下》:“王韶之家贫而好学,尝三日绝粮,执卷不辍。家人诮之曰:‘困穷若此,何不耕?’王徐答曰:‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:“不学尧年隐,空令傲许由。”
《史记.河渠书》:“而韩闻秦之好兴事,欲罢之,毋令东伐,乃使水工郑国间说秦,令凿泾水自中山西邸瓠口为渠,并北山东注洛三百余里,欲以溉田。中作而觉,秦欲杀郑国。郑国曰:‘始臣为间,然渠成亦秦之利也。’秦