同“识荆”。清李渔《怜香伴.惊飓》:“地主殷勤,才识荆州,便劳北海开樽。”
《世说新语.汰侈》:“王君夫以?糒澳釜,石季伦用蜡烛作炊。”晋.石崇家极为豪富,生活奢侈,做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐.李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”
《玉台新咏》卷一东汉.繁钦《定情诗》:“何以慰别离,耳后玳瑁钗;何以答欢悦,纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》:“《定情诗》,汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人,而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
《东观汉记》卷十八《郑均》:“郑均字仲虞,任城人也。……淡泊无欲,清静自守,不慕游宦。……均屡辟不诣,公车特征,拜侍御史,月余,迁尚书。肃宗(汉章帝刘炟dā)敬重之。后以病告归。均遣子英奉章诣阙。诏见
《左传.宣公二年》:“宣子(赵盾)骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,〔宣子〕盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。
《元史.本纪.世祖忽必烈》:“乙未,伯彦等陛辞,帝谕之曰:‘古之善取江南者,唯曹彬一人。汝能不杀,是吾曹彬也。’”又《伯颜传》:“世祖谕之曰:‘昔曹彬以不嗜杀平江南,汝其体朕心,为吾曹彬可也。’”元世
《楚辞.招魏》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”巫阳,古时神话传说中的巫师,他曾奉天帝之命招魂。唐.韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》诗:“帝
源见“献芹”。指因自珍而献人的微贱之物。唐杜甫《赤甲》诗:“炙背可以献天子,美芹由来知野人。”【词语美芹】 汉语大词典:美芹
一飞千里。比喻前程远大。《史记.留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。”三国魏曹植《与杨德祖书》:“然此数子,犹复不能飞轩绝迹,一举千里。”述补 一飞就达千里远。比喻前程无量。三国魏·
《礼记.礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,必意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想