芳草池塘
源见“梦惠连”。泛指诗文佳作、神来之笔。宋 陈三聘《梦玉人引》词:“芳草池塘,春梦暗惊诗客。”
源见“梦惠连”。泛指诗文佳作、神来之笔。宋 陈三聘《梦玉人引》词:“芳草池塘,春梦暗惊诗客。”
五代.王定保《唐摭言.起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:‘……上堂已了各西东,
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋.吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为疑心生暗鬼,最是要切议论。”宋.洪迈《夷坚乙志.卷一九.韩氏放鬼》:“鄱阳民韩氏妪死,倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑
同“妻梅子鹤”。清黄景仁《腊月廿五日饮翁学士宝苏斋》诗:“妻梅谩语如何凭,清供家山问谁录?”
源见“割肉怀归”。指东方朔在汉宫中割肉怀归事。明徐渭《送史靖江》诗:“曾见东方朔,金门割肉归。”
源见“歌骊驹”。对《大戴礼》中《曲礼》篇的蔑称。极言轻贱之甚。清黄遵宪《杂感》诗:“狗曲出何经?驴券书博士。”【词语狗曲】 汉语大词典:狗曲
曾:乃。崇朝( ㄓㄠ zhāo )即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,曾不崇朝。”唐.杨齐哲《谏幸西京疏》:“自京到洛,曾
《史记.封禅书》:“乃为帛书以饭牛,详不知,言曰此牛腹中有奇。杀视得书,书言甚怪,天子识其手书,问其人,果是伪书。”汉武帝十分迷信齐人少翁,相信他能请来天神,不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的
同“取青拾芥”。《周书.儒林传论》:“前世通六艺之士,莫不兼达政术,故云拾青紫如地芥。”
源见“铲草除根”。谓从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》:“若抽薪止沸,剪草除根……返国奸于司败,归侵地于玄武,非直恶之在今,天道人事,实弄无礼。”连动 除草必须连根一起拔除。比喻从根本上清
同“陈蕃榻”。清方文《雨夜宿崔明府署中言别》诗:“今宵且就陈君榻,明日准亲陶令卮。”