木罂缻(yīngfǒu英否):木制之盆瓮,用来缚在身上渡河。罂:小口大腹之盛酒器;缻:同“缶”,小口大肚子之盛酒瓦器。此典指韩信用木制盆瓮渡汉军过河,打败魏王豹军队。后以此典比喻军队以简易工具渡河,出
源见“隋珠弹雀”。喻大才小用,得不偿失。清黄宗羲《〈淮安戴氏家谱〉序》:“天下之书,最不可信者有二:郡县之志也,氏族之谱也。郡县之志,狐貉口中之姓氏,子孙必欲探而出之,始以贿赂,继之恫喝。董狐、南史之
同“素餐”。《三国志.郤正传》:“虽时献一策,偶进一言,释彼官责,慰此素飧。”【词语素飧】 汉语大词典:素飧
龙媒:骏马,言天马是神龙到来的媒介,故名。汉武帝时为歌咏从西域得到的大宛宝马而写的《天马歌》中有“天马奔驰而来,它是神龙的媒介;在天门上出入,在天府里邀游”的诗句。意为:天马就是天上的神龙,天马既来到
同“首阳薇”。宋刘过《同许从道游涵碧》诗:“幽鸟当歌者,荐以首山薇。”
《晋书.羊祜传》载:晋羊祜为尚书右仆射,都督荆州诸军事,威重朝廷。在朝奏事,多嘉谋良策,但为保密,将奏疏草稿随即烧掉,以致后世莫闻。后因以“焚谏草”表示谨慎守密。唐杜甫《晚出左掖》诗:“避人焚谏草,骑
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二:“驭夷得其情,可使鸮音化泮林,中孚格蛮貊。”
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》:“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中,与之偕归。”
《晋书.宋纤传》:“酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距而不见……(岌)铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”晋
唯:只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传.僖公二十四年》:“除君之恶,唯力是视。”汉.张衡《东京赋》:“驱以就役,唯力是视。”《三国志.魏志.陶谦传》裴松之注引《吴书》: