源见“一人得道,鸡犬升天”。借指成仙远逝。清蒋士铨《第二碑.上冢》:“苍苔满径,残碑一棱。漫携他鸡犬升天,作贱这胭脂埋井。”主谓 连鸡和狗都能跟着升天。比喻一个人有了权势,依附于他的人也跟着得势。语出
三国 魏曹植《洛神赋》:“肩若削成,腰如束素。”后以“削肩”谓双肩微向下坍斜,为美女形体特征之一。《红楼梦》二回:“第二个削肩细腰,长挑身材。”清沈复《浮生六记.闺房记乐》:“其形削肩长颈,瘦不露骨,
乌头变白,马头生角。多以此比喻不可能的事情。《燕丹子》:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲归。秦王不听,谬言:令‘乌白头、马生角’,乃可。丹仰天而叹,乌即白头,马为生角。秦不得已而遣之。”【词
源见“邹衍吹律”。谓春回寒地带来生机。清顾贞观《金缕曲.仲冬望后二日寿龚芝翁年伯》词:“霁月光风卷,恰佳辰,阳回黍谷,禁寒都遣。”
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之
长者:年长的人。折枝:折取树枝。 替老年人折取树枝。 原形容轻而易举之事。后也表示为老年人服务。语出《孟子.梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’。是不为也,非不能也。”明.谭元春《奏记蔡清
源见“含沙射影”。喻奸人以卑劣手段伺机害人。清秋瑾《杂咏》:“随珠弹雀总辛酸,蜮箭伺人感百端。”
《汉书.礼乐志》:“以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜,百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴.韦昭注:“以竹为宫,天子居中。”唐.颜师
源见“乘槎”。指登天遨游。比喻入朝做官。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》:“银汉仙槎缘已断,更何消息问君平?”
《书.说命上》:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。”后以“瞑眩药”指服后反应强烈的药。宋李纲《上道君太上皇帝封事》:“譬犹一人之身,众药交攻,不求瞑眩之药,而求厥疾之瘳,不可得也。”元 杨暹《西游记》一本三出: