源见“伊尹荷鼎自进”。称赞贤相辅国。三国 魏曹植《殷汤赞》：“桑林之祷，炎灾可偿。伊尹佐治，可谓贤相。”
源见“樗栎”。谓成为无用之材。清董元恺《沁园春．青墩松》词：“叟号支离，材成拥肿，雨溜风吹饱雪霜。”
同“槐安国”或“槐安梦”。宋范成大《次韵宗伟阅香乐》：“尽遣馀钱付桑落，莫随短梦到槐安。”元范康《竹叶舟》二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”【词语槐安】 汉语大词典：槐安
源见“髀肉复生”。髀里长满肉。慨叹久处安逸，年老体衰，不能有所作为。宋陆游《七十一翁吟》：“吏部齿摇心怅望，将军髀满泪汍澜。”
襟、抱：心怀、心意。比喻开诚布公，以诚相见。张充，字延符，梁大臣张绪之子。少好游猎。一次他打猎正碰上张绪由朝中请假回乡，张充赶忙放下弓箭，拜见张绪。张绪见他打猎时左手牵狗，右肩沾鹰，讥讽他说：“一身二
《史记．王翦列传》：“于是始皇问李信：‘吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？’李信曰：‘不过用二十万人。’始皇问王翦，王翦曰：‘非六十万人不可。’始皇曰：‘王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。
《太平御览》卷五〇三引王隐《晋书》：“祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声，呼曰：‘祈孔宾，隐去来！修饰人间甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧如山崖。’旦而逃去。”孔宾夜闻声呼“隐去
同“无何有之乡”。唐白居易《读庄子》诗：“为寻庄子知归处，认得无何是本乡。”元耶律楚材《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”【词语无何】 汉语大词典：无何
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
《史记．萧相国世家》：“曹参代之，守而勿失……百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。’”司马贞索隐：“小颜云：画一，言其法整齐也。”后因以“画一之法”指全体遵行、无