缠头资
源见“缠头”。赠送给妓女的财物。清 叶衍兰《秦淮八艳图咏》:“大铖欲藉生为解情人,日载酒食与生游,为香备妆奁及缠头资甚巨。”
源见“缠头”。赠送给妓女的财物。清 叶衍兰《秦淮八艳图咏》:“大铖欲藉生为解情人,日载酒食与生游,为香备妆奁及缠头资甚巨。”
梁元帝萧绎《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”“长袖留宾”,指歌舞妓人宴间起舞,翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。唐.孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗:“长袖平阳曲,新声子夜歌
同“桃梗”。明 卓发之《与汤海若先生书》:“窃以国朝诗人,王 李诸家,如桃梗土偶,石女木童,略具冠簪面目耳。”【词语桃梗土偶】 成语:桃梗土偶
《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”《荀子.劝学》:“故不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”后多用于比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》三四回:“想起幼年这些不
源见“四凶”。指贬逐至边荒地区。唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“五岭炎蒸地,三危放逐臣。”
《汉书.王尊传》:“(王尊)迁益州刺史。先是,琅邪王阳为益州刺史,行至邛崃九折阪,叹曰:‘奉先人遗体(古称己身为父母的遗体),奈何数乘此险。’及尊为刺史,至其阪问吏曰:此非王阳所畏道耶?比其驭曰:驱之
《史记.袁盎列传》:“梁王欲求为嗣,袁盎进说,其后语塞。梁王以此怨盎,曾使人刺盎。……梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《史记.梁孝王世家》褚先生曰:“梁王闻其义(阻拦立梁王为太子之议)出于袁盎诸大
源见“书厨”。指读书记诵甚多但不善应用的人。清叶燮《原诗.内篇下》:“且夫胸中无识之人,即终日勤于学,而亦无益。俗谚谓为‘两脚书橱’,记诵日多,多益为累。”偏正 两只脚的书橱。比喻读书很多却不善于应用
宋.释道元《景德传灯录》六《怀让禅师》:“一日,师(百丈)谓众曰:‘佛法不是小事,老僧昔日被马大师一喝,直得三日耳聋眼黑。”后以此喻受震动之烈。宋.陆游《剑南诗稿》四十《戏用方外语示客》:“踞林一喝君
唐时实行“均田制”,人多田少,不能按规定数量分田给百姓的地方称狭乡。住在狭乡的人,因田地不足而不乐居住,愿意迁居到其他地方去,谓之“狭乡乐迁,《唐律.户婚.释文》:“狭乡乐迁,谓民不乐居旧业,而迁移他
源见“镜鸾”、“别鹤操”。借指伤心的失偶者。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“琴前镜里,孤鸾别鹤之哀;竹死城崩,杞妇湘妃之怨。”