源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔.迎武宗驾还帐词》:“有生大慰云霓之望,无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓,下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协,天下太平。《醒世恒言.三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语:梧凤之鸣汉语大词典:梧凤之鸣
《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗:“众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。”
《诗.小雅.南山有台》:“南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。”后因以“桑杨”代指为颂德祝寿的诗赋。明徐渭《上督府公生日》诗:“偶值高门挂弧矢,且赓《小雅》赋桑杨。”【词语桑杨
同“长平之祸”。宋范成大《清息斋书事》诗:“长平失势见何晚,栗里息交归去来。”
得意:称心如意。 旧指过于称心如意的事,不宜再干第二次。 意谓第一次顺利,第二次就可能出现麻烦,所以应当知道节制。语出清.朱柏庐《治家格言》:“凡事当留余地,得意不宜再往。”《三侠五义》七回:“公
《国语.晋语八》:“及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难。”艺:准则,引申为限度。“贪欲无艺,”指贪财的欲望,权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十
同“五车书”。元 董君瑞《哨遍.硬谒》套曲:“五车经典,七步文章,到处难兴贬,半纸虚名薄宦。”
源见“郢匠挥斤”。指删改。五代齐己《山中春怀》诗:“所得或忧逢郢刃,凡言皆欲夺天机。”【词语郢刃】 汉语大词典:郢刃
《郡国志》:“括州括苍县缙云山,黄帝游仙之处。”(引自《太平御览》卷六十二)唐.李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二.处州》缙云县:“缙云山,一名仙都,一曰缙云,黄帝炼丹于此。”道家传说,黄帝曾于