给丧
《史记.周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
西汉周勃,在未曾参加反秦前,只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。
唐.杜牧《杜秋娘诗》:“给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。”
《史记.周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
西汉周勃,在未曾参加反秦前,只不过是个奏哀乐的乐人。后遂用为咏出身微贱的吹鼓手之典。
唐.杜牧《杜秋娘诗》:“给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。”
参见:校士昭容
舜:传说中我国古代圣君,史称虞舜。举:选拔。皋陶( ㄧㄠˊ yáo ):舜的臣子。远:远离。 舜把陶皋提拔出来,坏人就走得远远的了。 表示贤人在位,坏人难以存身。语出《论语.颜渊》:“舜有天下,
《礼记.学记》:“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”郑玄注:“记问,谓预诵杂难杂说,至讲时为掌者论之。”所谓“记问之学”,是指预先记诵书中一些词句,以作为谈论资料或作应答之用,其实只是东拚西凑,
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录.境逆乐真》:“惟夫床琴于浚井之日,弦歌于绝粮之余,以致捉衿肘见而歌商声,箪食瓢饮而不改其乐,乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语:捉衿肘见
同“封姨”。元李俊民《扫晴妇》诗:“殷勤更倩封家姨,一时断送龙回首。”【词语封家姨】 汉语大词典:封家姨
食:食物。先生:指父兄等。馔:吃喝。 有酒有肴,让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语.为政》:“有酒食,先生馔。”元.马致远《岳阳楼》二折:“你道是两碗通轻汗,独不闻一粒度三关,
同“东施效颦”。清李渔《蜃中楼.述异》:“都是些东颦硬效西家态,村妆勉学昭阳派。”
宋张君房《脞说》载:传说隋 董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云所申不当。慎怒,以方寸肉塞其耳。审通再判之,后有天符来云甚允当。慎喜,命左右割去耳肉,令一
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书.杨震传》:“《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》:“《书》诫~,《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
源见“书裙”。指文人间互相雅赏爱慕。姚锡钧《怀人》计:“藕花香满春如酒,著个羊欣白练裙。”【词语羊欣白练裙】 汉语大词典:羊欣白练裙