词语吧>历史百科>历史典故>絷骥四足

絷骥四足

淮南子.俶真训》:“故世治,则愚者不能独乱;世乱,则智者不能独治。身蹈于浊世之中,而责道之不行也,是犹两绊骐骥,而求其致千里也。”

淮南子.俶真训》中用良马被细住四条腿,难以致千里,比喻贤才受困而不能实现其壮志。后遂用为有才之士受困扰之典。

唐.韩愈《寒食日出游》诗:“断鹤两翅鸣何哀,骥絷四足气空横。”


猜你喜欢

  • 方寸成灰

    源见“方寸地”。形容心灰意沮。唐白居易《病中五绝句》之二:“方寸成灰鬓如丝,假如强健亦何为。”

  • 木奴千头

    《王国志.吴书.三嗣主孙休传》裴松之注引《襄阳记》:“衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕几曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一

  • 安期术

    42` 源见“安期遗舄”。指修道成仙之术。南朝 宋谢灵运《登江山孤屿》诗:“始信安期术,得尽养生年。”【词语安期术】   汉语大词典:安期术

  • 居东

    源见“周公居东”。指贤者被谗,退职避居。宋陆游《遣兴》诗之一:“圣贤自古无如命,君看居东与在陈。”明张居正《谢恩疏》:“恶被谗慝,直欲为有北之投;鉴此悃诚,固止其居东之请。”【词语居东】   汉语大词

  • 两楹奠

    《礼记.檀弓上》:“‘予(孔子)畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,夫明王不兴,而天下其孰能宗予,余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日,曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠,自知有生之日不长,因而对生不被

  • 治国务去草

    《左传.隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,绝其本根,勿能使殖,则善者信矣。’”周大夫周任说:“一位身负治国大任的人,见到恶就要象农民锄草一样连根除去,绝不能让它

  • 上兵伐谋

    《孙子.谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”用兵的上策是以谋略胜敌,其次是通过外交手段屈服敌人,再次是使用武力战胜敌人,最下策是攻城。后因用为以谋取胜之典。《汉书》卷四五《息夫躬传》

  • 漆园曳尾

    源见“曳尾泥涂”。比喻隐者及自由自在的生活。漆园代指庄子。庄子曾为漆园吏。明袁宏道《偶成》诗:“彭泽去官非为酒,漆园曳尾岂无才?”

  • 五斗屈

    同“五斗折腰”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》:“小县甘为五斗屈,穷官那可三年淹?”

  • 娥魄

    同“娥月”。唐许敬宗《奉和九月九日应制》:“鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。”【词语娥魄】   汉语大词典:娥魄