糟糠之妻不下堂
见〔贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂〕。
其他 不背弃贫贱时共患难的妻子。明·柯丹邱《荆钗记·参相》:“寒儒怎敢过望想,自古道~。”△褒义。多用于描述男子品行方面。
【词语糟糠之妻不下堂】 成语:糟糠之妻不下堂汉语词典:糟糠之妻不下堂
见〔贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂〕。
其他 不背弃贫贱时共患难的妻子。明·柯丹邱《荆钗记·参相》:“寒儒怎敢过望想,自古道~。”△褒义。多用于描述男子品行方面。
同“言丝”。宋刘攽《贺知府某谏议启》:“伏审光膺言綍,复秩谏垣。”【词语言綍】 汉语大词典:言綍
《心经》:“心无挂碍,无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想。”后因以谓心中毫无牵挂。《红楼梦》七一回:“谁都像你,真是一心无挂碍,只知道和姊妹们顽笑,饿了吃,困了睡。”【词语一心无挂碍】 汉语大词典:一
源见“哭秦庭”。指包胥乞求援兵,形容救国之情真切。康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗之二:“黎洲乞师曾到此,勃胥痛哭至于今。”
源见“玉堂金马”。指在朝为官,侍奉皇帝。唐王维《早朝》诗:“方朔 金门侍,班姬玉辇迎。”
约束自身,修养德行。三国魏.阮籍《大人先生传》:“心若怀冰,战战栗栗;束身修行,日慎一日;择地而行,唯恐遗失。”又:“往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,
源见“玉堂金马”。指入朝为官。汉扬雄《解嘲》:“今子幸得遭盛明之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣。”
源见“苍水使”。上古传说苍水神呈给大禹治水用的金简之书。清 王慧《禹陵》诗:“苍水先呈简,防风后至刑。”
《后汉书.陈寔传》载:陈寔在桓帝时曾为太丘长,“修德清静,百姓以安”。在乡里,每为人平息争讼,皆公平求实,双方心服。众叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺
《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。
南朝宋.范晔《后汉书.李郃传》:“和帝继位,分遣使者,皆微服单行,至各州县观采风谣。使者二人当到益部,投郃候舍(接待宾客的馆舍)。时夏夕露坐,郃因仰观,问曰:‘二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?’二人默